出自《故宮知時節：二十四骨氣•七十二物候》昔人說“冷氣之逆極，年夜年夜故謂年夜寒。寒月寒詳”涼為冷之始，日天寒為冷之極。細時新年寒是間最冷的極致，而年夜寒又是夜寒諺語寒的極限。以是詩句從字麵上看，年夜寒應該是年夜年夜一年之中最冷的時辰。不外，寒月寒詳假如純真以氣溫來權衡，日天小寒、細時新年年夜寒兩個比擬，間最倒是夜寒諺語小寒稍遜一籌。但究竟它們倆相差無幾，詩句人們照舊厚此薄彼地將小寒年夜寒統稱為寒冬。年夜年夜唐代詩人元稹已經寫過一組吟詠二十四骨氣的詩，此中《年夜寒》一首寫道：“臘酒自盈樽，金爐獸炭溫。年夜寒宜近火，無事莫開門。”李雄圖雪景冬日可惡，夏季可畏。冬日裏可以或許出門曬曬太陽，實在是更低碳也更康健的取暖和體式格局。記得小時辰，鄉間的白叟們抄著手坐著小板凳，在牆根下曬太陽嘮家常，年夜黃狗趴在地上邊曬太陽邊旁聽。隻需沒有風，並不感覺這是寒冬。疇前在人們眼中，假如年夜寒不敷寒，不隻殃及春耕春播，還會影響到夏收夏種，甚至照舊伏旱的禍首罪魁。年夜寒不翻風，冷到蒲月中。年夜寒不凍，冷到芒種。小寒年夜寒不下雪，小暑年夜暑田開裂。這些“老話兒”，使人們心無怨念地忍耐著寒冬的寒冷。恐怕氣候沒有冷透，來年可能遭逢冷夏、倒春寒，年成就沒有了指望。《左傳·昭公四年》：“冬無愆陽，夏無伏陰，春無淒風，秋無苦雨。”抱負的天氣是：冬天不要太暖，別是暖冬；炎天不要太涼，別是涼夏。春天可以有風，但最好不是凜凜北風；秋日可以有雨，但最好不是牽絲攀藤的綿延陰雨。人們在寒冬時節，並未妄想晴暖，而是著眼於天氣與稼穡，“年夜寒寒白，來年碗呷白”，隻有年夜寒時節既寒又白，來年碗裏才氣有白米飯。在現代，臘日是一個很是主要的節日，人們將一年的時間簡稱為“歲時伏臘”，歲時代表四序，伏臘是伏日和臘日。伏日，是最熱的時節，人們需求避藏；臘日是最冷的時節，人們需求奮發。漢代，臘日大抵是在年夜寒和立春骨氣之間。到了南北朝期間，臘日的日期，被確定為尾月初八，各人徐徐地將其簡稱為“臘八”。過了臘八就是年。漢代的臘日祭奠是用羊，“歲時伏臘，烹羊炰羔”。以羊代表陽氣之陽，也代表吉利之祥。人們但願以舉動轉變時運，也為本身的口腹之欲找尋適當的節令理由。無論是漢代時的烹羊，照舊宋代後的喝粥，臘日風尚都有著溫暖而歡喜的主題。由於平日之平庸，人們才更顧惜、更期盼節日之出色。隔一段時間，後麵就有一個節日，使人們總有一種心念去遠望、去等候。過完一個節日，總有許多話題可以講述，許多故事可以回味。節日，教會人們神馳有驚喜、會感恩、可開懷的糊口。年夜寒一候“雞始乳”：在一年中最嚴寒的時節，家裏的母雞最先孵小雞了。年夜寒二候“征鳥厲疾”：雪窖冰天的年夜寒時節，鷹隼之類的掠食者也經常忍饑受餓，一旦發明獵物就迅猛地爬升、撲食，堪稱寒冬“殺氣盛極”的現場直播。年夜寒三候“水澤腹堅”：昔人說，立冬之時的“凍”隻在最淺表，猶如冰凍在膚；年夜寒之時的“凍”是在最深處，猶如冰凍入腹。腹有堅冰氣自寒，“水澤腹堅”是更具秘聞的嚴寒。