作者：牛世山商族是百年上古陳舊的部族之一，無關商人鼻祖契的考古降臨敘事較著具備神話色調。中國陳舊的書寫詩歌總集《詩經》的《商頌》諸篇提到商人先人契的誕生，如《玄鳥》篇：“天命玄鳥，輝煌降而生商，文明宅殷土芒芒。百年”《長發》篇：“有娀方將，考古帝立子生商。書寫”即入地讓玄鳥降臨而生了商契，輝煌由此以下商族走上發財之路並奠定了廣袤的文明居地。《商頌》諸篇為商人後嗣、百年年齡期間宋國國君等高檔級貴族祭奠先人的考古頌詞，此中無關商人先人的書寫追述不克不及輕忽。這個傳說在西漢司馬遷撰寫的輝煌正史《史記·殷本紀》中又詳細一些：“殷契，母曰簡狄，文明有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。”說商契的母親簡狄在郊野，瞥見天上的玄鳥失下了卵，簡狄取而吞之，就有了身孕而生下商契。近似的記錄還見於戰國呂不韋的《呂氏年齡·音初篇》、西漢劉向《列女傳》等。這成為近代以來源史學界風行的所謂玄鳥為商先人或圖騰說的按照。無關商人發源和商王朝的體係文獻文本見於《史記·殷本紀》，司馬遷說“餘以頌次契之事，自成湯以來，采於書詩。”但殷本紀的敘事較著淩駕《詩》《尚書》的無關記錄。此外，西晉太康年間出土的《古本竹書編年》，此中《殷紀》部門也記錄有商王所居以及主要事務；戰國時的《楚辭·天問》中，屈原所提一百七十多問中也有圍繞商人發源、商王勾當之問。人類的汗青影象履曆了從口頭傳說到文字記載，再到專門史官呈現與書寫的轉變。近代以來，包孕商代史在內的上古史的構建履曆了基於傳世文獻的文本撰寫到以考古質料為主迷信構建的改變。今後，商代史的構建走上了以曠野考古為重要體式格局的門路。1928年，殷墟考古事情開啟，這是中國考古機構的第一個掘客名目，今後事情始終連續，迄今已近百年；20世紀50年月又發明鄭州商城，明確了兩者別離屬於商王國早期和晚期的文明。近百年來，無關商王朝的考古資料日益富厚，研究不停深切，這個《殷本紀》僅用3500多字形容的王朝麵孔逐漸清楚。此刻，傳世文獻、出土文字和考古資料彼此印證，從而構建起真正的商代史，商文化範圍弘大、平麵和作為青銅時代壯盛期間光輝階段的風貌隨之逐漸揭示進去。明天，關於商代年月、商族發源、商王朝的國都以及與四方的人群互動、商文化的內在、商王朝的地輿架構等等有了全新的熟悉。文獻所見，商王朝是中國汗青上第二個王朝，王位共傳十七代、三十一王，曆時500多年。基於考古研究的夏商周斷代工程確認，商王朝的年月區間在公元前1600—公元前1046年。考古學的商文明分為以鄭州二裏岡為代表的早商文明和以安陽殷墟為代表的晚商文明兩個階段，各自還可區分更細的時段。商王朝的聚落等級有國、都、邑、聚，此中第一流為王都，即國一級，成書於戰國期間的《考工記·匠人營國》之國即設置裝備擺設王都。傳世文獻記錄，商王朝的王都經屢次遷徙，先後有亳、敖、相、邢、奄、殷等。考古發明和研究確認國都以鄭州商城、安陽殷墟為代表，分屬於商代早、早期。鄭州商城為商代晚期亳都，由內、外城兩部門構成。內城呈長方形，周長約6960米，此中東、南兩牆各長約1700米，西牆長約1870米，北牆長約1690米，麵積290萬平方米；加上外郭城區，總麵積達13平方千米。這個範圍，與顛末數百年後的東周期間人口較著增長的形勢下中小都城城的範圍靠近。宮殿區位於內城的西南部，規模工具長約750米，南北寬約500米。發明數十處夯土基址,小者100餘平方米,年夜者2000多平方米。手工業作坊區位於都會的外郭區，有南關外與紫荊山北鑄銅作坊區、銘功路製陶作坊區、紫荊山北製骨作坊區等。在內城周邊以及外郭城區有墓葬區。殷墟即傳世文獻中的商邑、殷墟甲骨文中的年夜邑商，麵積達30平方千米，都會人口有10多萬人，有一百多個家族棲身糊口於此，舉族而居，舉族而葬。中央是商王宮，此中乙組修建基址最主要，如以乙二十為主殿的組四合院為朝寢，寬跨越90米，深跨越45米。殷墟東南部的東南岡是王陵區，安葬有商王武丁到帝乙的曆代商王，另有年夜量祭奠坑，數目跨越3000座。手工業作坊有鑄銅、製陶、製骨、玉石、漆木作等，範圍有年夜有小，年夜的多類手工業作坊區鑄銅、製陶、製骨等集中連片漫衍，所見有四個片區；小的功效繁多散處於某個族邑之中或四周。殷墟年夜邑商的門路有寬、中、窄三種，此中已發明幹道有三橫兩縱，寬度跨越10米，組成商都的主幹門路收集，此中兩條南北向的幹道縱貫王宮標的目的；在洹河以南另有東南——西北向的幹渠，長度跨越3.1千米，在東端另有支渠，為向國都南部，尤其是西北部的手工業區供水之用。到商代早期，商文化到達中國青銅時代的顛峰。殷墟商文物品種多，有甲骨、青銅和鉛器、陶質類器、玉石器、骨角牙蚌器以及人和植物骨骼等。最能彰顯商文化基本形態及其特點的是陶器和青銅容器。據研究，商代早期帶銘文青銅器跨越7000件，其時青銅器的總數可能為有銘文青銅器的十倍以上。青銅器的應用功效多樣，有禮器、武器、東西、車馬器以及其餘雜器等。如傳出土了安陽商王陵區的後母戊鼎重832.84千克，為存世最重的青銅器；安陽殷墟西部鑄銅作坊區出土鍛造銅盤的模子，口徑跨越1.56米，為已知口徑最年夜者。殷墟商文明青銅器中酒禮器最多，又以高檔級的貴族墓葬出土最多，這是昔人“事死如事生”不雅念的反應。如殷墟婦好墓隨葬器物有1928件，在214件青銅容器中，酒器有觚、爵、角、斝、觶、尊等類，共163件，占青銅容器總數的76%。殷墟所見陶容器達26類之多，寬泛用於糊口、出產範疇；據此溯源可見，殷墟年夜邑商的住民以當地人群為主，但另有來自商考古學文明區外部的河南鄭州與許昌地域、登封一帶、山工具南部一帶的人群，有來自商王國周邊的人群，詳細有陝西關中地域的先周文明、晉陝高原青銅文明、內蒙古淨水河縣黃河拐彎部的西岔文明、京津唐地域的年夜坨頭文明、安徽江淮地域的青銅文明、湖北東部蘄春市毛家咀組遺存、山東半島的珍珠門文明等地域者；此外，另有一些暫不克不及確知來曆但文明氣勢派頭非典型殷墟文明的非凡器物。由此可見年夜邑商社會的組成以及造成、變化曆程，還出現出年夜邑商與商王朝其餘地域人群的交流與互動關係，此中與鄭州地域的接洽一直較多，其次是山工具南部，與其餘地域的接洽絕對比力少。考古研究確認，商王朝的邊境廣寬，東到山東濰坊，北近北京，西到陝西西安，南抵漢水，工具、南北跨度跨越1500千米。統治模式接納表裏服製，此中商代早期以安陽為中央，北到邢台，南抵鄭州，西近太行山脈，東接古黃河，漫衍著以殷墟國都為代表的典型商文明類型，漫衍區與傳世文獻如《尚書・酒誥》記錄的商王朝的外敷地域相稱。圍繞在殷墟類型以外有多個商文明的非典型類型，聯合傳世文獻、殷墟甲骨卜辭研究可知，它們基本是商王朝分封的諸侯國總攬區，亦便是商王朝直接治理的外服地域。此外商文明還包孕像陝西關中的先周文明、湖北蘄春的毛家咀組遺存等與商王朝國都有緊密親密接洽的外圈其餘一些考古學文明的漫衍區。以是，商文明包孕以國都文明為代表的支流商文明和外圍泛博地域的非支流文明兩種形態，它們別離對應商王朝邊境的三層地輿空間：中央區域，次級區域，外圍區。總之，百年考古的堆集推進，讓咱們對商族、商王朝和商文化有了全新的熟悉。《光亮日報》