作者：唐建軍楊娜漢服，漢服又名華服。漢服廣義上，漢服是漢服中華平易近族的傳統衣飾；狹義上，因此衣物為物質載體，漢服以中華優異傳統文明為內核的漢服綜合文明符號係統。漢服汗青悠長，漢服《周易》裏就有“黃帝堯舜垂衣裳而全國治”的漢服說法。曆經數千年變動，漢服漢服是漢服平易近族汗青、文明和精力的漢服表征，是漢服中華平易近族獨占的文明寶藏，與中華傳統飲食、漢服修建和漢字漢語等配合修築成恢宏的漢服中漢文化年夜廈。《年齡左傳·公理》有言：“中國有禮節之年夜，漢服故稱夏；有服章之美，謂之華。”“人靠衣裝”，身著一襲得體的漢服，就像把厚重的傳統文明穿在身上。著漢服的人，坐著，是一組文明修為的展櫃；走著，是一陣人格魅力的和風。漢服是一道春天的美景。三春時節，草長鶯飛，衣袂飄飄的漢服，無疑是春光裏流動的國畫。且看樂府詩《陌上桑》中的羅敷：“頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。”羅敷的美招來太守的尋求：“使君從南來，五馬立踟躕。”她經由過程巧誇夫婿輿服之美婉拒太守：“白馬從驪駒，青絲係馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可值萬萬餘。”與漢服相幹的非物質文明遺產，包孕南京雲錦木機妝花手工織造武藝、蠶桑習俗等入選結合國教科文構造非遺名錄的衣飾類名目達12項，列入級的則達225項，皆為非遺門類的美學範式。這些範式特色光鮮，內容厚重，寄意誇姣，堪稱百色鬥麗、百技奪巧、百款競秀。如蘇軾在《浣溪沙·方響》中形容，“花滿銀塘水漫流，犀槌玉板奏涼州，順風環佩過秦樓”，給人以無比美妙的觸覺享用、視聽享用和精力享用。事實上，漢服蘊含著由道法天然、天人合一、陰陽五行、以右為尊等焦點觀點修築的中華話語體係，具備濃烈的中國特色；漢服自古製服褒衣博帶，常服短衣寬袖，具備斯文而恢宏、樸重而寬厚、仁愛而瀟灑的內涵風致，顯示了光鮮的中國氣勢派頭；漢服輕情勢重精力，雍容典雅，艱深靈動，表現了中國人尋求為所欲為不逾矩、含蓄蘊藉守太和的審美抱負，具備怪異的中國派頭。正由於如許，漢服與“衣冠上國”“禮義之邦”“錦繡中華”等加諸中國的諸多佳譽不有關係。漢服不是動態的出土文物，而是活態的社會習俗。《禮記·曲禮上》記錄：“為人子者，怙恃存，冠、衣不純素。孤子當室，冠、衣不純采。”在春風得意的成婚典禮、芳華飛揚的卒業儀式、生機喧天的網紅打卡地，漢服喜好者萬紫千紅的背地彰光鮮明顯禮義端方。作為一種文明征象，進入本世紀，跟著中華傳統文明的走紅，在寰球化配景下，以海外留學生為代表的網平易近群體倡議“什麽樣的衣飾可以或許代表以漢平易近族為主體的中國”的話題會商。他們開展漢服係統和文明研究，籌建浩繁漢服社團，構造漢服文明宣傳，以“同袍”互稱，以“中原中興，衣冠後行”為理念，在線上線下掀起了一場“漢服熱”。近些年，漢服禮節、漢服節日等勾當如雨後春筍。據不完全統計，截至2019年年末，寰球漢服社團數目跨越2000家。截至2020年10月，微博“漢服”話題瀏覽量41億，抖音上排位第一的漢服話題累計播放422.9億次，包孕海外在內的潛在漢服用戶達4.15億人。《周易·賁·彖傳》說：“剛柔交錯，天文也。文化以止，人文也。不雅乎天文，以察時變。不雅乎人文，以化整天下。”《品德經》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法天然。”漢服恰是中國昔人取法天然的宇宙不雅浸淫一樣平常糊口的產品。《後漢書·誌·輿服下》：“後世賢人易之以絲麻，不雅翬翟之文，榮華之色，乃染帛以效之，始作五采，成認為服。見鳥獸有冠角髯胡之製，遂作冠冕纓蕤，認為首飾。”書法、技擊、手工藝等，也是如許與昔人蠢才般的聰明接洽在了一路。以行業服為例，道家“袈裟”把昔人無關天的常識穿在身上，玄門教理教義、吉利圖案的代表符號，如日月星鬥、八卦、龍、鳳、仙鶴、麒麟、浮圖，盡在此中。在漢服自身常識體係內，蘊含也異樣豐盈。在服裝王國中，漢服屬於“立體剪裁”製衣係統，分衣裳、衣褲、深衣、通裁四個年夜類。衣裳類是漢服係統中須眉高檔級製服基本形製，所謂“黃帝垂衣裳而全國治”，此中又演變出衣裙類，經常用於男女常服和女子豔服。衣褲類是漢服係統中最早的衣飾，分為三小類：內褲，最早可見於淩家灘遺跡出土的玉人，已有5300多年汗青；外褲，外不雅近似於明天的褲子；套褲，近似於明天蒙古族摔跤靜止套褲。深衣類始於先秦，典型特性是分裁連屬，後世演變出曲裾、袿衣、襴袍等。通裁類於隋唐期間改自北方平易近族衣飾，典型特性是上下一體。在差別的場景中，差別的漢服彰顯差別的風範。在人生禮節場景，身穿卒業製服、成婚製服、祭奠服等典禮服裝，如須眉的玄端製服，女子的鳳冠霞帔等技倆，精致的工藝與華美的外表井水不犯河水，盡顯持重年夜氣，敬重自在；在大眾糊口場景，穿著慶儀式服、節日製服、涉外製服等，如須眉的深衣、圓領袍、襴衫，女子的年夜袖衣裙、齊胸裙、交領襖裙等技倆，顯得尊榮年夜方，平和平靜自傲；在一樣平常糊口場景，縱使簡樸的穿搭打扮服裝，如窄袖衣搭配褲或裙，亦顯得恬樂自在，閑適從容。鍾敬文師長教師說，服裝在中國社會中不隻是糊口文明的一部門，每每同時還蘊含著許多意味性和意識形態的理念或其配景。一件漢服，可以讀出穿衣人的性別、春秋、性格、涵養、精力等多方麵信息。今朝，Z世代青年是漢服喜好者支流。洗澡著傳統文明的陽光雨露，一襲漢服即一葉芳華。攏著漢服即攏著芳華。芳華常駐，配上一款漢服，輕捷地轉個圈，春天就在麵前。《光亮日報》