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石獅：白叟夜晚迷路陌頭 熱心群眾報警乞助

時間：2025-05-14 04:40:00 來源：網絡整理 編輯：焦點

核心提示

王南湜在《哲學研究》2024年第1期撰文指出，科學馬克思在《本錢論》中所切磋的建構是一種主觀有用的轉變本錢主義世界的迷信邏輯，其研究對象便隻能是邏輯本錢主義商品出產之全體或總體，而與古代經濟學各自局限

王南湜在《哲學研究》2024年第1期撰文指出，科學馬克思在《本錢論》中所切磋的建構是一種主觀有用的轉變本錢主義世界的迷信邏輯，其研究對象便隻能是邏輯本錢主義商品出產之全體或總體，而與古代經濟學各自局限於本錢主義商品出產這一總體的本論辯證某一局部或層麵是全然差別的，因而一定要有一種既差別於古代經濟學又差別於黑格爾哲學的科學可以或許以迷信的體式格局掌握無機全體的辯證要領。《本錢論》所創造的建構這一建構迷信係統的辯證法，差別於古代經濟學，邏輯它關於本錢主義商品出產這平生命無機體是本論辯證從全體上加以掌握的；差別於黑格爾式的唯物主義思辨係統，它是科學將這一無機全體從“空間性”向度和“時間性”向度切分為差別層麵，將無機體內含的建構抵牾置於“體係”與“情況”之間，從而既借助於這一抵牾關係鞭策體係辯證成長，邏輯又防止了“體係”外部的本論辯證抵牾。在此意義上，科學《本錢論》的建構辯證法或可稱之為“體係—情況”辯證法。邏輯《光亮日報》
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