作者：梁仁誌張海鵬師長教師指出，深化徽學的近代徑研究課題每每“與徽商有緊密親密的關係，在某種意義上說，徽商徽商是研究義路其酵母”。熟悉徽商無疑是深化熟悉徽州和徽州文明的一把鑰匙。明清徽商在近代的近代徑轉型與成長環境怎樣？這一問題不隻關係到對徽商成長頭緒的完備考查，也關係到對中國傳統商幫以致中國社會近代轉型問題的徽商思索。主觀熟悉近代徽商的研究義路成長麵臨近代中國“數千年未有之年夜變局”，徽商並未坐以待斃，深化他們或進軍舊式行業，近代徑或投身舊式職業，徽商或實施舊式軌製，研究義路或接納舊式呆板，深化如近代年夜量徽商投身銀行金融業、近代徑房地財產、徽商電業和中醫西藥業。平易近國初年，漢口黃陂銀行司理孫受初、裕康銀行司理範浙門、樊城官錢局局長孫襄其等人都是黟縣人；平易近國期間，“杭州中南及中國農工，司理均係徽人”。近代歙縣徽商程謹軒是上海首屈一指的年夜亨，領有房地產價值達萬萬銀兩，月入房租數萬元。光緒末年，績溪徽商吳興周和同親配合集資招股12萬兩在蕪湖建立了安徽第一家平易近族本錢電力企業明遠電燈株式會社。黟縣徽商程宏弼介入創立的上海中西年夜藥房是上海第一家平易近族本錢的西藥謀劃企業；近代聞名徽州茶商汪惕予更為中國中醫業的開創作出了凸起孝敬，被譽為“中國中醫之父”。鴉片戰役後，一批徽商最先擔當大班，績溪人胡寄梅家族是一個典型的銀行大班家族。近代徽商還開辦了不少全新的股份製公司，這種股份製與明清徽商所常常接納的合股製雖有相似之處，但作為一種舊式軌製，它完全衝破了血統與地緣的束厄局促，所謂“股東”的權責也有較年夜差別。績溪徽商吳興周1920年7月在蕪湖開辦的年夜昌洋火株式會社，其章程明確劃定了股份、股東會、董事會、監察人等，在現實運作中公司股東的身份險些完全衝破了家族和同親限定。近代徽商在食糧加工行業、織布業、製茶業中均年夜量接納舊式呆板。是以，近代當前徽商不單未如一些學者所說曾經“徹底”式微或“險些完全退出貿易舞台”，反而與時俱進地完成了新成長，其數目也仍舊比力重大。從頭理解徽商的近代轉型以往徽商研究者較少存眷近代徽商，一些學者甚至以為近代當前徽商“險些完全退出貿易舞台”了，其泉源均在於這些學者把徽商當成“傳統”的“徽州商幫”，而既非指“近代”徽商，也非指個別的徽州商人。他們快要代徽商與明清徽商割裂開來，其言下之意就是那部門“跟上了時代程序”的徽商曾經完成了“近代轉型”，成為近代徽商，他們與傳統徽商曾經沒有幾多瓜葛，作為商幫集團的傳統徽商曾經“退出貿易舞台”，繼承在闤闠耕作的隻是一個個近代徽州商人個別。可事實上，近代徽商無論是進軍舊式行業、實施舊式軌製、接納舊式呆板，照舊在其餘方麵的變化，實在重要是在依托或繼續傳統的根蒂根基上完成的。近代徽商大肆進軍銀行金融業、房地財產、電業和中醫西藥業等舊式行業的詳細路徑重要有二：一是鞭策本身所謀劃的傳統行業向舊式行業轉型。如徽商銀號向銀行轉型就是一個典型例證。1933年，客籍徽州的姑蘇程家所謀劃的福源銀號，在保留銀號營業的同時拓展了“平凡一般銀行”營業，從而將傳統銀號改形成為古代銀行。平易近國期間徽商周宗良在寧波開設的恒孚銀號、程霖生在上海開設的衡吉銀號，厥後均轉型為銀行。二是在“舊範疇”中耕作“新行業”。如明清徽商持久謀劃醫藥業，“新安醫學”素負盛名，近代徽商進軍中醫西藥業，實在照舊在他們所認識的傳統上風範疇謀劃。近代徽商也是依托傳統行業實施舊式軌製，如近似於股份製雛形的合股製在明清期間即已被徽商寬泛接納，但那時的合股製店肆中，股東組成具備稠密的家族性子。近代當前徽商合股製謀劃最先向股份製謀劃轉型，這種轉型除了間接開辦舊式年夜股份公司外，更多是在本來所謀劃的傳統小行業中接納股份製。如近代景德鎮徽商“合股謀劃之店肆，都設有股東會，但一切股東隻能在股東年會時，相識謀劃營業和提出建議，日常平凡不得幹預幹與司理行使權柄，以利司理全權拿握與治理店務，集中思惟搞好謀劃治理”。近代徽商較為遍及接納舊式呆板的行業也重要集中在食糧加工、織布業、製茶業等傳統行業。蕭功秦師長教師曾指出：“徽州茶商在順應近代化市場打擊時並沒有將傳統的要素全數拋卻。他們隻是改進不順應古代化成長的要素，同時很好天時用了傳統要素的優點”。綜上可知，徽商的所謂“近代轉型”並非對自身傳統的簡樸割裂，而是在傳統根蒂根基上的立異與成長，近代徽商與傳統徽商也不是截然割裂開來的。該當說，在守中變，在變中守，才是這一群體的真正底色。恰是在守變相濟中，近代徽商既完成了與時俱進、成長立異，又完成了對傳統的繼續，讓徽商事業和徽商精力代代相傳。器重寰球史不雅與問題意識近代徽商的做生意地區和貿易影響曾經表現出經濟寰球化下的變遷。如做生意日本的歙縣籍徽商張友深厥後成了客居日本年夜阪的華裔首腦，其父張國英約莫於1875年6月赴日本長崎開設“順記號”，1883年江南、江西、浙江三地商人在長崎建築三江公所，張國英擔當了“三江會所”的賣力人。其餘如俄羅斯、英國、朝鮮半島以致西班牙等地均發明了徽商謀劃的史料。近代徽商的謀劃思惟和謀劃體式格局也最先了新的變化。近代徽州茶商在持久的國際茶葉商業中不停開拓視野，接管了一些東方貿易不雅念的影響，一些徽商年青時赴外洋出格是美、日等國留學，深受東方思惟影響，如曾任清華年夜黌舍長的休寧徽商周詒春，曾赴美國耶魯年夜學留學，回國後在北京開辦了仁立號合股市肆；近代聞名徽州茶商汪惕予赴日本學醫回國後，在上海開設診所，開辦醫迷信校和病院。他們均鬥膽接納舊式的謀劃體式格局謀劃本身的企業，是以必需快要代徽商置於寰球史視野下，方能越發清晰地輿解和熟悉他們，並以近代徽商為切入點越發粗淺地展現商人與貿易是怎樣影響近代中國的。此外，李劍鳴師長教師以為：“研究一個問題，運用必然的質料和要領，終極是為了建構新的汗青注釋。”近代徽商研究的真正前途也應取決於新的有價值的問題的提出。作為一直處在最激蕩的時代變遷中的商幫群體，與社會巨變的互動關係成了“近代”這個非凡時代給近代徽商研究提出的最主要命題。近代徽商研究要想取得衝破，必需注釋清晰諸如近代徽商與近代社會巨變的互動關係怎樣、徽商近代轉型的基本機製和頭緒是什麽、近代徽商與明清徽商的關係及異同安在、徽商與晉商等其餘地區性商幫近代轉型的異同及其緣故原由是什麽等主要問題。主觀熟悉近代徽商的成長、從頭理解徽商的近代轉型、器重寰球史不雅與問題意識，既表現了深化近代徽商研究的主要意義，也是詳細路徑。沒有對近代徽商成長的主觀熟悉，就無奈體係展現徽商成長的全體頭緒和紀律；沒有對徽商近代轉型問題的從頭思索，就無奈注釋傳統徽商與近代徽商的關係，甚至無奈注釋傳統中國與近代中國的關係；不器重寰球史不雅和問題意識，近代徽商研究就無奈取得真正的衝破。固然，除此以外，近代徽商研究還必需器重對多學科實踐和要領的自創，同時增強對近代報刊、徽商會館錄和征信錄以及徽州方誌、家譜、左券文書中相幹資料的匯集收拾整頓。《光亮日報》