作者：張首映小孩爭論，時代受氣了，理論找年夜人，創新年夜人說：“找他爹實踐去”；年夜人發生抵觸了，時代要求“到法院實踐實踐”。理論實踐就是創新這麽具備現場感，與咱們的時代一樣平常糊口、與咱們所處的理論時代互相關注。從實踐與時代的創新關係看，所有實踐都是時代時代的產品，都在時代中立異；所有實踐立異既源於時代，理論又高於時代。創新實踐立異源於時代，時代像船艦那樣飛行在時代的理論江河湖海中。“水可載舟亦可覆舟”的創新實踐，並不但指現代君平易近、如今幹群關係，還合用於軍平易近、師生以及實踐立異與時代的關係。“山河代有秀士出”“山河代有‘實踐’出”，差別時代有差別實踐立異。反之，詭計“回避”時代的實踐每每在所處時代裏“回避”，詭計“虛無”時代的實踐每每在所處時代中“虛無”，詭計“懸擱”和“排擠”時代的實踐亦複雲雲。時代是實踐立異之源，實踐永遠在所處時代裏立異。“創”這個字，左為“堆棧”的“倉”，右為犁地的“刀”。時代為實踐立異提供“堆棧”、用具和泥土，供應富厚資源。時代規模廣、體量年夜，沉澱深、堆集厚，各行各業的實踐立異都能獲得惠賜；構造複雜、關係錯綜，各類各樣的實踐立異都能從中找到線頭和題材、概率和紀律；問題多、議題多，變化年夜、新意濃，實踐立異能從中找到標題問題、靈感和要領。實踐立異重要在思惟邏輯上除舊更新。“論從史出”重在“革故”，“論從時代出”更能“改革”；“論從論出”，“革故”多於“改革”，“論從時代出”則更能“改革”。一味翻檢史乘、把玩論著，縱然泰西最新一流論著，雖通宵達旦、想破腦袋，仍難以閃現實踐立異。“新”這個字左為“立木”，右為器量黃金等的“斤”，古稱“積兩為斤”。當今中國鼎力大舉推進周全建成小康社會、周全深化鼎新、周全依法治國、周全從嚴治黨，鼎力大舉推進中華平易近族巨大中興，實踐立異資源無比富厚，實踐立異年夜可“立木”或建樹。五千年中漢文明與古代中興造成雄壯交響曲，13億多人奏響雄渾強國主題曲，為實踐立異鍛造黃鍾年夜呂提供遙遠汗青縱深、廣袤實際空間。中國特色、中國模式、中國價值、中國不雅念、中國製造、中國古跡、中國故事、中國話語等，為實踐立異提供不竭智能和動能。與時代為伍，貫通時代、洞徹時代、縱橫時代，就能更好開展實踐立異。實踐立異高於時代，猶如鷹或空中偵探機、遙感衛星等航行器那樣，飛翔在時代這浩瀚無垠的天穹。實踐立異屬高智商、年夜聰明立異。“高”就“高”在借助互聯網、年夜數據，把當今七年夜洲四年夜洋一覽無餘，把中國與世界的種種鏈接一覽無餘，把各地在幹的年夜事一覽無餘。“高”就“高”在站在時代製高點看世界，凸起時代性、彰顯時代性。實踐是縱橫古今中外的作品，起首作為縱橫今日中外的作品；實踐切磋素質和紀律等，起首以時代為起點切磋它們；實踐展示從古到今戰略，起首明示明天應答天然、動力、科技反動等的戰略；實踐研判趨向走向，起首研判今日趨向、嫡走向。“高”還“高”在經總結反思、推理歸納、提煉升華，將“源於時代”累積的“質變”闡發回升到“量變”階段，從熟悉的一定王國邁向必然王國，使實踐立異成為立異實踐。中國正從世界年夜國走向世界強國，促成世界格式發生變化。其形其勢，其紀律其特性，其應戰其問題，其思其理，夠寫一萬本書。中國理念與泰西不雅念交流融合比武，成為中西思惟交流史上最間接最猛烈最壯不雅情形，“泰西中央論”“西天取經法”獲得質疑和改造，中國活著界上的實踐立異恰逢當時。“年夜數據”已不僅是東西，正轉變人類舉動體式格局、思維體式格局和糊口體式格局，孕育差別往昔的時空論、認知論和要領論，供應中國實踐立異新引擎新機理。吮吸寰球時代養分，中國立異實踐不隻能培養“高原”，並且能創造“岑嶺”，為人類實踐成長作出新孝敬，為完美“地球村”奉獻新方略。年夜時代須有年夜立異，年夜立異成績年夜實踐。同時，實踐立異又居於周全立異的“腦能源”和“排頭兵”位置，必將引發、激發、煥發這年夜時代的其餘周全立異。