作者：張君燕勤奮的食穀者生山裏人不敢孤負六合的奉送，不忍華侈任何一寸地盤。食穀者生於是食穀者生，在太行山的食穀者生溝壑間，有了一塊塊梯田，食穀者生巨細紛歧，食穀者生參差有致。食穀者生田裏產麥子、食穀者生穀子以及各種豆子，食穀者生瘠薄的食穀者生年夜山逐步變得豐盈、豐饒。食穀者生到了收成的食穀者生季候，處處都黃澄澄、食穀者生黃燦燦的食穀者生，猶如山裏人臉上的食穀者生笑臉，豐滿、敞亮。農諺說：“春天深耕一寸土，秋日多打萬石穀。”太行山裏的土層薄，不敷溫潤，也不敷肥饒，但山裏人信賴功在不舍。氣溫方才回暖，年夜地最先凍結，他們就奔忙在田間，一次次揮鋤，一趟趟擔肥，為種子創造出放心孕育的溫床。仿佛感觸感染到山裏人的良苦專心，埋在泥土中的種子奮力向上生長。在千百年來的互相共同中，山裏人與種子之間早就孕育發生了默契，並將相互的運氣慎密相連。掠麵而來的東風中，有了一絲如有若無的燥熱，另有一縷微甜微腥的氣息。此時若凝思靜聽，能聽到自土壤裏傳來的窸窸窣窣的聲音，如冰川分裂，如碎石滾落，那是有數種子配合收回的聲音——它們三五成群，一起高歌向前，迎著向陽，破土而出。麥怕胎裏風，穀怕老來雨。在種子生長的曆程中，山裏人在田間地頭精心守護。新苗剛出土時，怕倒春寒來襲，毀傷嬌嫩的莊稼苗；拔節生永劫，要包管水分、營養足夠，還要實時除草，避免野草搶走營養；要多鬆土，讓莊稼生長得更快；將近成熟時，最先擔心雨水，雨水太多，莊稼輕易腐臭，雨水太少，又擔憂灌不飽漿……山裏人就像老父親老母親看待子女一樣，總有操不完的心，總想為莊稼做得更多。這所有，莊稼都看在眼裏。它們也不閑著，在冒死地羅致能量，讓本身長得更強壯、更高峻，這才有能力與暴雨屠殺，頂得住暴風的殘虐，從而在秋收時，捧出一粒粒豐滿的果實，裝滿家家戶戶的糧倉。它們喜愛看到山裏人欣喜的笑臉，那是對它們最好的貶責。《黃帝內經》有言：“五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充。”山裏人自古就懂得“食穀者生”的原理。五穀最能添養人的精力氣血。嬰兒吃的第一口輔食，鶴發老翁可口的一日三餐——從生命的出發點到生命的盡頭，五穀提供了源源不停的營養。山裏種進去的五穀，他們從小吃到年夜，每一口都能吃出感恩與滿意，每一粒食糧都飽含地氣。五穀健旺了山裏人的筋骨，也滋養著山裏人的魂靈，付與他們勤奮儉樸的質量和堅定不移的精力。有數山裏人脫離後又回來，記憶猶新的是山裏的莊稼。山珍也好，海味也罷，山裏人永遠吃不厭的照舊五穀雜糧。五穀的回饋又讓人想到它們在地步裏生永劫，山裏人賜與的無所不至的賜顧幫襯，想到山裏人手上的老繭與額頭上的皺紋。太行山裏，一茬又一茬的莊稼在生長，山裏人陪伴擺布寸步不離。他們相互守護，相互滋養，在浩瀚的六合間生生不息。《光亮日報》