作者：李明泉怎樣使具備張力的曲黃詩歌意境轉化為以音樂和跳舞作為重要體現情勢的劇目，把瀏覽感知天生聽覺、河文視覺的禮讚不雅賞藝術？由郭文景作曲、吳慶東導演，音樂中國歌劇舞劇院歌劇團演唱、詩劇交響樂團和平易近族樂團吹奏，大河按照吉狄馬加長詩《年夜河——獻給黃河》改編的觀後音樂詩劇《年夜河》，分“序曲”“水之源”“春之孕”“和之邦”“天之籟”“海之問”及“序幕”七個樂章，曲黃揭示了從詩作到劇作的河文華美回身。吉狄馬加筆下的禮讚年夜河，“在更高的音樂處所，有雪的詩劇反光”，唯有刺雲傲立的大河青藏高原，吸六合靈氣，觀後覽時世變遷，曲黃讓皚皚白雪化成一滴滴晶瑩剔透的水珠。在音樂詩劇《年夜河》的“序曲”和“水之源”樂章中，演員以擬人化的外型演出，經由過程史詩《勒俄特衣》所形容的“雪族十二子”的誕生、羚羊的獨語、雪豹的弧線、牛角的鳴響以及彩陶上得到長生的男女舞者展現出：“隻需有了高度，每一滴水都讓我驚訝”。這裏不隻是天然山勢的高度，也是滋養和創造文化的高度，更是平易近族心路過程的初始高度和精力標高。“水之源”實在是藝術家們心中的“文化之源”。“春之孕”樂章以布滿朝氣活力的旋律和流光溢彩的舞台氣氛，揭示年夜河津潤生長的杉樹蕨草、欄圈的羊群、收回紅光的火塘、黃泥小屋和高高的瞭望台，另有在皮袍下酣睡的孩子們，再現了黃河兩岸多姿多彩的糊口。原詩中“咱們和種子在春天許下的亮晶晶的宿願，終會在秋日純淨的地麵瞥見果實的圖案”，在音樂詩劇《年夜河》感人的旋律中得以揭示。黃河如母親一樣養育了中原後代，她無可比擬的美，有如“萬物的律動和呼吸，搖響了萬萬條琴弦”。年夜河起步初始的流淌是她的“少女時代”，這時舞台上打出字幕誇大“假如真的不曉得你的少女時代／咱們，他們，那些尊稱你為母親的人／就不配得到作為你兒女子孫的資曆／作為母親的抽象，你始終就站在那裏／如一塊巨石，誰也不成以撼動”。看清並大白年夜河從涓涓細流到波瀾壯闊的去路和過程，才會讀懂黃河滋養文明、昌隆文化的粗淺意義。這裏的“春之孕”實在是講述作為母親抽象的黃河在孕育萬物、造福平易近族，以滾滾不絕的文化死水和磅礴於世的韌性氣力推進著中漢文明的前進與昌盛。中華平易近族的汗青演進不是海不揚波、一帆風順的，履曆過年夜巨細小血與火的征戰，甚至內奸入侵的燒殺搶掠。全劇在蒼涼激越的音樂和人物故事歸納中，寄意深長地揭示“當狂風雨忽然到臨，正以從未有過的殘酷／擊打他們的頭顱和家園最悲壯的時辰／他們在這裏樂成地攔截了凶險的仇敵”。我國傳統文籍《尚書》《周禮》等主張“協和萬邦，同心協力，四海一家”，造成了中漢文明怪異的“和合”文明基因和價值不雅。該劇創作者在舞台中心字幕和兩側顯示屏重複推出“認同共生，匹敵分散，守護傳統”的主題，這恰是黃河後代千百年來的思惟路標和精力旗子。“和之邦”一章以深邃深摯激越的音樂跳舞，詩情畫意地體現原詩作所轉達的溫暖、祥和、詩意的人世炊火和保存聰明，詮釋黃河文化怎樣賜賚年夜地內生氣力。“天之籟”樂章以逾越時空的對話和詰問體式格局，揭示黃河兩岸除了生長莊稼，還養育了一代又一代歌手。劇中合唱、獨唱的謳歌家們用差別的腔調，唱出了這個世界的天然演化和汗青前行的聲響，讓專心凝聽的不雅眾打動不已。這來自黃河波瀾的聲響，是對平易近族的禮讚。無意思的是，原詩中，詩人把宇宙黑洞暗物質等當下迷信摸索的問題也歸入黃河與年夜海的聯係關係之中，是長詩《年夜河》空靈高拔、象征深長的一筆，隻惋惜音樂詩劇難以抽象直不雅體現摸索宇宙迷信之於開放求索的象征。“海之問”樂章現實上是差別文化之間怎樣對話互鑒的“世界之問”，也是如何構建人類運氣配合體的“時代之問”。汗青通知咱們，擁抱世界，才氣擁抱今天；聯袂共進，才氣行穩致遠。正視並不停回覆這一問題，需求把眼光投向世界。這是音樂詩劇《年夜河》出力表達的黃河後代應有的胸襟與心胸。音樂詩劇《年夜河》將詩歌、音樂、跳舞、朗讀等多種藝術情勢融為一體，組成氣魄恢宏、象征綿長、舞美燦豔的交響樂章。全劇意象迭出，具備艱深的對於文化發源、文明融合等的哲學思索和美學表達。《光亮日報》