作者：高二旺漢代的車馬出行畫像石與畫像磚在天下有著寬泛漫衍，尤其在河南南陽、畫像漢代山東、彰顯陝西、禮儀江蘇徐州等華文化繁榮的文明區域。漢畫像年夜多出土於畫像石墓或磚墓，車馬出行少數見於祠堂、畫像漢代闕等高空修建質料。彰顯此外，禮儀漢畫像另有壁畫、文明帛畫、車馬出行器物畫等多種載體。畫像漢代在題材富厚、彰顯氣勢派頭多樣的禮儀漢畫像中，車馬出行是文明常見的主題，陪同車馬出行步隊的另有迎謁、送行等場景，彰顯了兩漢期間的禮節文化。出行場景種別與車馬出行軌製按照漢畫像中車馬出行圖的描畫，其內容大要分為以下幾類：一因此寫實伎倆反應漢代各類社會出行勾當，如出使參見、祭奠喪葬、糊口出行等，如內蒙古呼和浩特和林格爾漢墓壁畫、山東嘉祥縣武氏祠畫像等，都對死者生前履曆有必然描繪；山東微山縣出土畫像石上的送葬圖、安徽靈璧縣出土的牛車殯葬畫像等，都是對死者送葬場景的描繪。二是前人想象死者在陰間糊口的繁華出行場景，情勢上同第一種出行環境不同不年夜，但並非墓主真實勾當的反應，如陝西米脂縣官莊的車馬出行圖中，有效模板建造的多名騎吏和多輛軺車，這與畫像磚中的車馬出行圖近似，一般不是特定的墓主公用。三是升仙或神話類出行的場景，如河南南陽河神出行、鹿車升仙畫像等。寫實的車馬出行難以判定是墓主真實履曆照舊虛擬，但無論如何，都是源於其時的真實場景。尤其是由多輛車馬構成的車隊，前有導從，後有護衛，聲勢赫赫。其目的多是誇耀墓客人的身份尊貴或家庭富有，在必然水平上反應了漢代的出行禮法。車騎出行，因出行者的職位地方、級別差別，排場和規格也各不不異。漢代軌製對此有嚴酷的劃定，禁絕超越。據《漢官儀》記錄，皇帝出行的車駕序次稱為“鹵簿”，有台端、法駕、小駕之稱。台端由公卿奉引，上將軍參乘，太仆駕車，侍從車輛八十一乘。漢代貴族權要完備的出行步隊有必然的組合模式，遵照出行禮法的要求。車馬出行的導從禮法車馬出行的步隊一般由先驅、主車、屬車、護從及後殿四部門構成，前導和護從合稱為導從，另有的把後殿作為屬車或護從的一部門。漢畫中完備的車隊比力少見，有的僅有先驅和主車，沒有屬車和護從。現僅以導從和主車舉行切磋。導從之禮在先秦就曾經存在。如太仆等職官都有充任先驅的職責，周王收支時，太仆“自左馭而先驅”。此外，內小臣掌王後之命，“後收支，則先驅”。漢承秦製，權要貴族都裝備必然數目級另外車馬或甲士導從。作為先驅的導斧車一般用於縣令以上的官員，而伍伯和騎吏則是充任先驅和護從的甲士。高規格的出行每每是斧車、騎吏、伍伯並用，導從人數有禮法限製。導車作為主要的先驅，有軺車、斧車等，且規格較高。山東沂南漢墓中室北壁橫額西段車馬畫像中，導斧車同馬隊、步卒導從一路應用，導斧車上坐兩人，一把戰斧高高立於車上，駕車人居前，搭車人居後，兩杆長長的棨戟斜置於車尾。導斧車前有二伍伯、二騎吏開道，步隊前有二人迎迓。在漢畫像中，導斧車形製有必然差異，但車上均立有斧鉞。伍伯是導從中的步卒，他們作為先驅，每每充任開道的作用。《古今注·輿服》載：伍伯為一伍之伯。五人曰伍，五長為伯，故曰伍伯。按照後漢禮法，作為前驅的伍伯人數各有差別，公為八人，中二千石、二千石、六百石都是四人，四百石以下至二百石都是二人。在四川的畫像磚及山西離石馬茂莊二號墓門前室南壁橫額畫像中，均有六伍伯為先驅的描畫。六伍伯規格介於公與二千石官員之間，應該為卿一級官員的規格，惋惜史書闕載。伍伯所執器物在史猜中並沒有具體形容，但漢代畫像增補了文字記錄的有餘，可見伍伯所執器物有棨戟、便麵、棒、刀、劍、弓弩、矛、盾、幡，等等。騎吏作為導從，同樣用於高規格出行。騎吏的數目也有禮法劃定：公以下至二千石，騎吏四報酬前導，千石以下至三百石縣長，騎吏二報酬前導，“皆帶劍，持棨戟為前列，揵弓韣九鞬”。河南唐河縣針織廠漢畫像石墓出土了三幅車騎出行畫像，均前有二導騎，申明此墓的墓客人生前可能為縣令或縣長級仕宦。山東沂南北寨漢畫像石墓墓門橫額右側畫像局部有四騎吏扛持棨戟夾車而行的場景。四川出土有多塊騎吏畫像磚，二騎吏、三騎吏、四騎吏均有描畫。負弩矢前驅的排場在漢畫中有不少反應，如河南南陽唐河縣針織廠漢墓出土的一塊左門楣畫像石刻車馬出行圖，最後麵為二導騎，兩名騎手均一手馭馬，另一手高舉矢弩，兩輛軺車隨後，第一輛車上有羽葆建鼓，除馭者外，車後一人正執桴伐鼓，極具靜態。第二輛車上有兩人，一為尊者、一為馭者，車後車隊末了有一人持矛恭送車隊。主車及車馬出行規格跟在先驅之後的一般是主車和屬車，再後是護從或後殿。主車隻有一輛車，屬車的有無及幾多按照出行者的職位地方而定。乘坐主車的出行者每每身段高峻，麵部較凸起。主車駕車馬匹數目和車馬的裝璜都有禮法要求，數目從一匹馬到四匹馬不等。山東長清縣孝堂山石祠有一“年夜王車”出行步隊，描畫人物117人，馬74匹，車8輛，駱駝和年夜象各1頭。學者年夜多以為，“年夜王車”應是諸侯王一級的貴族用車。該石祠另一幅“二千石”車騎出行圖中，前有二導騎，一人執戟，一人扛旗。其後是執棨戟的兩個伍伯，主車隨後，在搭車的尊者身旁刻有“二千石”，證實墓客人是俸祿為二千石的高級仕宦。出行範圍與其身份相符。山東蒼山縣元嘉元年畫像石墓前室的西壁基層為車馬出行圖。出行車馬行列由一導騎、三軺車、一從騎構成，正自右向左行進。第二輛四維軺車即客人所乘的主車旁題“淳於鴻卿車馬”，可知墓主名叫“淳於鴻”，因為“卿”與“丞”通，淳於鴻生前的最高官職應為丞。漢代丞的官秩在二百石到一千石之間，淳於鴻作為丞有騎吏兩人，比力切合身份。河南南陽市王莊畫像石中有一幅車騎出行圖。主車由三馬挽結，前有八騎吏分前後兩隊擺列。按照後漢禮法，隻有公及二千石以上官員才會駕三馬，導從四騎吏的出行規格，而八名騎吏顯然淩駕了這種規格，且八名騎吏均右手持盾控韁，左手持刀上舉，服裝同一，舉措一致，就連行進的馬匹也排隊整潔，馬腿邁動一致。據此揣度，這幅圖反應的應為正在閱兵或進行龐大禮節勾當的儀仗隊，而非平凡的車馬出行。山東臨沂市白莊畫像石中的一幅車馬出行圖分為上下兩層，上層應該是接續基層的統一出行步隊，共有7輛車、8騎吏、4伍伯，其出行閃現了完備的車隊，不隻有先驅導騎、導車、主車、屬車，另有迎賓與送行場景。從車馬出行看禮節文化平易近間的車馬出行在漢畫中也有刻繪，在四川邛崍市出土的一塊畫像磚上，有一馬拉棚車，禦者牽馬於左側步行。車裏坐一婦人、一孩童。車輛的兩旁有三人手執便麵夾車追隨，車的右下部有一犬，該當是客人所養。由畫麵可以看出，婦人和孩童獲得了很好的冷遇與庇護，可見應來自富有之家。並非一切車馬出行圖都能表現出墓客人身份，到了東漢期間，跟著車輿軌製的粉碎，士醫生以及富人僭越禮法的征象時有發生。而體現陰間糊口的車馬出行，則是生者但願墓主身後的魂靈在另一個世界過著越發誇姣高貴的糊口。車馬出行畫像一方麵印證了史書記錄的靠得住性，另一方麵也填補了史書記錄的有餘。如漢代輿服軌製的史料並沒無關於導卒打扮服裝、手執儀仗禮器、馬匹的裝璜等詳細環境的形容，而漢畫像則使人們越發直不雅地看到漢代禮法的詳細實行和禮節器物的應用環境。我國迄今出土的車馬出行畫像觸及出行、備車、迎賓、閱兵等多種題材，是相識漢代車馬出行禮法和社會狀態的主要質料。漢畫像的內容極為富厚，觸及漢代的軍事、教誨文明、物質經濟、精力信奉、一樣平常糊口等諸多層麵，出現了漢代的禮節文化、社會百態與漢代人的人生希冀、喜怒哀樂。車馬出行畫像從一個層麵反應了漢代的民間出行禮法、平易近間出行禮俗，彰顯了漢代的禮節文化，給前人留下了史書文字所無奈轉達的名貴抽象資料。、2021年南陽師範學院華文化學科群名目“漢代文化社會研究”階段性結果）杜鵑花海茶飄噴鼻2025年4月10日，安徽省蕪湖市有為市昆山鎮三公山茶葉蒔植基地，千畝平地家養杜鵑在青翠的茶園之間燦豔綻開，竹苞鬆茂，琳琅滿目2025-04-1015:13泰州薑堰:科技立異賦能財產成長近年來，江蘇省泰州市薑堰區以科技立異賦能財產成長、以財產立異動員技能衝破，連續優化營商情況，迭代進級“堰商匯”數智親商辦事平台，厚植平易近營經濟成長膏壤，以高品質辦事促成平易近營企業高品質成長。2025-04-0618:06慕田峪長城山花爛漫2025年4月1日，北京懷柔慕田峪長城表裏山花怒放，漂亮的春花把古長城妝扮的多姿多嬌，如同春天裏一幅壯美的風光畫2025-04-0215:44引江濟淮菜巢線複航2025年4月1日，船舶飛行在安徽省合肥市廬江縣境內的引江濟淮航道上，標記著菜子湖濕地留鳥越冬季禁航竣事，菜巢線恢複通航2025-04-0115:40太湖之濱春光如畫2025年3月31日，江蘇姑蘇吳中區光福鎮，太湖之濱，桃花、櫻花、油菜花等競相綻開，生態柔美，春光如畫2025-04-0115:31用鏡頭記載都會更新青島首屆“百家媒體看轉變”勾當圓滿終結用鏡頭記載都會更新青島首屆“百家媒體看轉變”勾當圓滿終結2025-03-2010:14“昭君杯”首屆天下老年獨唱年夜賽在京啟動"昭君杯"首屆天下老年獨唱年夜賽在北京年夜劇院正式啟動2025-03-1916:10金沙江特年夜橋搶抓施工2025年2月25日，雲南省昭通市綏江縣，新市金沙江特年夜橋施工現場，工人正加緊施工。2025-02-2615:41梅花綻開報春來2025年2月7日，重慶市巫山縣曲尺鄉月明村一年夜片梅花競相開放、燦若彤霞，旅客和市平易近前來嬉戲打卡，盡享春日的歡愉和舒服2025-02-0814:52非遺進景區助推文旅交融2025年2月5日，福建省福清市石竹山風光區，一場非遺英歌舞、建甌挑幡等非遺演出正在舉行，讓旅客感觸感染中華優異傳統文明魅力，富厚景區文明內在和旅遊質量2025-02-0615:55濕地公園生態美2025年1月20日，江西省贛州市章貢區都會中心公園內，遊船與湖水、植被、高樓彼此映托，出現出一幅冬日多彩漂亮生態畫卷2025-01-2015:30鹽湖綻開“硝花”景不雅2025年1月16日，受高溫氣候影響，山西省運城鹽湖呈現冬季怪異的“硝花”景不雅，水麵上的硝花形態萬千晶瑩剔透，琳琅滿目。2025-01-1615:56《龜茲》：從千年壁畫穿梭而來的魂靈之舞一位“行者”行走在廣袤的戈壁中，諱飾著絕世的臉蛋，一壁“古鏡”掩埋於厚重的沙下，刻滿了時間的裂縫。2025-01-1317:25雪後叢林裹銀裝2025年1月9日，重慶市酉陽土家族苗族自治縣桃花源叢林公園白雪皚皚，雪景如畫2025-01-0915:24關愛卡暑假公益行助力雲南各族青少年兒童胡想起航關愛卡暑假公益行助力雲南各族青少年兒童胡想起航2025-01-0814:42集年夜原遊覽專列首發2025年1月5日，在山西太原南站開往呼和浩特東站的D4022次列車前，旅客自拍合影。2025-01-0616:01生態田園2024年12月8日，廣西梧州岑溪市岑城鎮木榔村，生態田園中阡陌縱橫線條分明，冬韻如畫。2024-12-1016:48冬日景美2024年12月10日，貴州省黔西市綠化白族彝族鄉年夜海子村，青山環抱樹木碧綠，組成一幅漂亮的生態畫卷。2024-12-1016:40色調斑斕映蘇州2024年12月6日，古城姑蘇陌頭，成片的銀杏、紅楓等樹木色調斑斕滿目繽紛，成為一道誘人的風光。2024-12-0615:48“漂亮經濟”助力村落振興2024年12月6日，初冬時節，山東省青島市即墨區靈山街道花草蒔植基地的年夜棚裏一片忙碌，蒔植戶忙著管護花草。2024-12-0615:48加載更多