作者：孫凱亮蔣勝男是將小輯一位富有汗青感和實際感的收集作家。在體現秦宣太後汗青的說敘事置史邏《羋月傳》之後，又創作了長篇汗青言情小說《燕雲台》。於曆燕本年，中讀作品《燕雲台》入選中國圖書評論學會和央視結合發布的網絡文學“2019年度中國好書”。而由蔣勝男擔當編劇的將小輯同名電視劇也將於近期播出。同時，說敘事置史邏同名播送劇已在收集音頻平台“蜻蜓FM”上線。於曆燕《燕雲台》浙江文藝出書社2020年4月出書作為一部汗青言情小說，中讀作品可以從“汗青文”和“言情文”兩年夜頭緒來定位《燕雲台》。網絡文學從“汗青文”的將小輯頭緒上看，《燕雲台》一反穿梭、說敘事置史邏排擠的於曆燕“金手指”，於正史之外尋覓汗青成長的中讀作品多元可能，將小說敘事放置於汗青邏輯根蒂根基之中，網絡文學把小說細節深植於遼代的社會實際之中；從“言情文”的頭緒下去看，《燕雲台》一洗《甄嬛傳》《羋月傳》所造成的“宮鬥文”模式，改變為“耕田文”模式，將宮闈廟堂之上的勾心鬥角敘說為小我私家發展的社會糊口配景，借歌舞宴遊來鋪展時勢變更，於平湖秋波中潛伏刀光血影，小我私家發展的創傷陪同著家國情懷的聲張，小我私家與汗青就如許慎密地勾連在一路，並井水不犯河水。收集汗青言情小說履曆了從“清穿文”向“耕田文”改變的演進曆程。2004年7月，金子最先連載《夢回年夜清》，“清穿文”走熱。《夢回年夜清》《步步驚心》和《瑤華》接踵推出，標記著作為汗青言情小說主要子類的“清穿文”走向成熟。2008年“反清穿”小說《普通的清穿日子》首發於出發點女生網。有學者以為，該小說以反傳奇的情勢開創了“穿梭耕田文”這一新類型，並奠基了這一類型的基本架構：古代女性穿梭回現代，於各人族宅鬥和明日庶傾軋中琢磨現代人際關係，在“進修做一個現代人”的曆程中收成小我私家發展和婚姻幸福。從《普通的清穿日子》最先，社會實際及其劃定性最先進入汗青言情小說之中，故事場合從宮闈之直達向廣漠複雜的現代社會糊口，“宮鬥式”的豪情之愛也為“宅鬥式”的浪漫之愛所替換。《燕雲台》即是一部自創交融了諸多傳統文學不雅念和伎倆的汗青“耕田文”。《燕雲台》是站在“中華平易近族運氣配合體”的思惟高度上，弘揚年夜中華史不雅，情節富厚盤曲，人物圓潤真實。小說重要講述了遼國蕭太後掌管新政，鼎力大舉鞭策遼漢交融，促成中華平易近族認同的汗青故事，單線為蕭家三姐妹的戀愛婚姻故事，尤其是蕭太後燕燕的小我私家發展與戀愛履曆。小說中既有紛紜複雜的汗青演義，也有細膩動人的後代情長。中間還穿插了皇族耶律家、後族蕭家以及漢族韓家的家族史，場景弘大，人物浩繁。小說在蕭燕燕的小我私家發展和戀愛婚姻上破費了年夜量的翰墨，精雕細琢。以入宮為界，蕭燕燕的人生支解為兩個階段。在前半段，在怙恃、姐姐、韓德讓的關愛和賜顧幫襯下，燕燕的人生順風逆水，甜蜜如蜜，是個智慧率性、頗受痛愛的“小女人”；在後半段，燕燕被迫與情郎韓德讓分散，嫁於景宗耶律賢，並被天子交托國政，一步步發展為破新除舊，據理力爭奉行新政的“年夜女主”。景宗身後，更是掉臂眾人非議，毅然以太後之身再嫁漢臣韓德讓，得到了事業上的樂成與戀愛上的完滿。蕭燕燕是小說的魂靈人物，也是小說中最具收集文學特性的人物抽象。恰是有了蕭燕燕的樂成和幸福，小說才被覆蓋上了一層溫暖的底色。蕭燕燕的人物抽象，素質上照舊遼宋交融這一年夜時代的產品，她終極以遼太後的身份下嫁漢人韓德讓便是明證。蕭太後平生最年夜的功勞也在於鞭策了遼朝從部落製向封建製改變的汗青進程，促成了契丹與漢族的平易近族交融。遼漢交融是作者蔣勝男在年夜汗青不雅燭照下，對宋遼夏堅持期間遼國的格式和汗青趨向的一種精準歸納綜合。這一汗青趨向是遼本位的，是蔣勝男站在蕭太後的角度對遼代汗青成長標的目的的精準闡發和研判，有別於宋本位的正史記敘。在年夜大都收集汗青小說中，宋代是文明高度成熟發財的一個朝代，也是中國最先慢慢掉隊於世界的一個要害期間。在這一汗青年夜配景下，古代人穿梭到宋代，經由過程、經濟和文明鼎新，鼎力大舉鞭策科技成長和社會前進，踴躍成長軍事，對外擴張，一洗宋代“積貧積弱”的汗青沉屙，使宋代中國聳峙於世界平易近族之林。然而，如許的敘事，終究侵害了汗青成長的合感性。蔣勝男獨辟蹊徑，用多元化的視角去出現三朝鼎峙場合排場下的抵牾與交融，在宋本位的“宋遼之戰”和“檀淵之盟”所帶來的汗青羞恥之外，另寫遼本位的鼎新史與“檀淵之盟”所帶來的百年和平。於遼國和西夏的成長史之中，尋覓在其時汗青前提下，宋代解決汗青積弊，自強於世界平易近族之林的汗青可能，斥地了宋代汗青題材寫作的一個新的空間。《光亮日報》