李思輝正視中國式哄搶背地的正視中國之惡庸常之惡8月25日午時，山東榮烏高速濱州沾化區段，式哄一輛運輸車輛傾翻，搶背數萬隻小雞散落四處，庸常死的正視中國之惡死傷的傷。接著四周的式哄村平易近聞訊趕來，假如你認為“總算有鄉親們幫助了”就想錯了。搶背媒體報道說，庸常這些村平易近可不是正視中國之惡來幫助的，而是式哄來哄搶小雞回家的。尚且不曉得貨車司機的搶背狀態，假如他身體沒有年夜礙，庸常看到這群騎著三輪車趕來，正視中國之惡忙得不成開交的式哄高興村平易近，不知會作何感想？在中國，搶背農夫始終被看做是憨厚、仁慈的代名詞，豈論是迷路的驢友照舊拋錨的司機，假如能在荒涼火食的地段碰到一個農夫，城市感應很是光榮。已往，出門在外的人碰到什麽堅苦也會想到就近找人幫助。明天，所有好像都變了，農夫兄弟好像不那麽可靠了。事實上，老黎民哄搶物資的工作每年都在發生。2011年7月，江東北昌滿載冬瓜的車輛側翻，四周村平易近不隻沒有幫助，反而哄搶貨物，雖有平易近警阻止，一車冬瓜仍被搶走泰半；不久前，湖北新洲一輛滿載火腿腸的貨車側翻，30噸火腿腸散落一地，遭哄搶；今後幾天，福銀高速公路江西省內某路段，一輛載有1000箱礦泉水的貨車側翻，遭哄搶……中國式哄搶險些無處不在，不停衝洗著人們固有的熟悉。莫非說，中國的農夫曾經變了，鄉土社會的憨厚曾經不複存在了？好像也沒有。筆者就碰到過這麽一件事。2012年，筆者下鄉調研，曾在鄂東一個農夫家吃住了幾天，相處得很是痛快。一次閑談中，這家的女客人說前幾天四周有輛裝洗衣粉的車翻了，許多人去搶，自家也得了一蛇皮袋子洗衣粉。聽了這話，真的很驚奇。驚奇的是這個甘願答應助人、忠實誠實，款待主人盡心盡力的老鄉竟會幹這種事，驚奇的更是她甚至一點都不感覺這有什麽問題。你能說她貪心極惡嗎？能熱情款待素昧生平的來客，申明其“莫笑田舍臘酒渾，有年留客足雞豚”的憨厚未泯。能說她還連結著中國農夫的淳善嗎？碰到車禍翻車，他們想到的不是幫助救援而是哄搶。這現實上是一個複雜而抵牾的存在。而且這種抵牾的存在還不隻僅局限於哄搶。眼下，許多處所在白叟身後，公開遮蓋死訊，繼承以白叟名義領取老年人津貼、食糧補助的環境多矣。在一些村鎮，家家戶戶都這麽做，沒人感覺有什麽不品德。這就引出了一個問題——寬泛存在於中國鄉土社會的“群氓心態”。一小我私家自己是淳善的，可一旦他插手群體性的行惡，就迷掉了對惡的抵製、損失了品德負疚感。用學者的話說，個別的舉動，伶仃來看，並有餘以孕育發生何等嚴峻的影響，而一旦這個群體的每一小我私家都雲雲的話，將會匯聚成為一股大水，孕育發生極年夜風險，這在中國每每體現為“法不責眾”。對這種群氓生理和從眾征象，魯迅師長教師有過入木三分地攻訐。他在《再論雷峰塔的倒失》中，婉言“團體有意識犯法”會招致年夜廈砰然坍毀，骸骨無存！是以，他在別的的文章中，還重複申飭人們小心一些底層黎民“庸常的惡”。近百年已往了，哄搶物資的環境還在不停發生、團體騙取津補助的工作不停呈現，魯迅師長教師昔時的擔心依然存在。這生怕還不但單是一個吼一嗓子、打一巴掌、說說狠話就能解決的問題。從青少年最先，培育和健全公平易近的法治意識，鑄造全平易近的遵法自發，才氣讓群氓心態掉去市場，才氣讓中國鄉土社會以致泛博底層黎民闊別“庸常的惡”。誠若雲雲，則國人全體本質將會得以極年夜晉升。而這，需求多方麵連續推進，絕非久而久之所能實現。