作者：李超德安身江南文明的筆墨要地本地，沉澱蘇州汗青的新風厚重，浸潤吳門煙水的出吳大雅，洗澡鼎新開放的筆墨陽光，咱們配合見證了今世吳門美術事業的新風成長。回眸新中國建立七十餘年來姑蘇新美術的出吳成長過程，百餘件姑蘇入選曆屆天下美術作品展和各單項展的筆墨作品的匯聚，堪稱是新風一次江南人文精力深邃深摯沉澱與今世表達的弘大敘事。明天的出吳“新吳門”繪畫，由承載著汗青沉澱的筆墨“吳門畫派”作為文明底色，主觀上曾經衝破了一般意義上的新風“畫派”觀點。在鼎新開放的出吳巨大理論中，“新吳門”繪畫出力弘揚江南文明精力，筆墨出力描繪年夜氣磅礴的新風時代畫卷，出力掌握春潮湧動的出吳時代節律。挑選改過中國建立以來姑蘇入選曆屆天下美術作品展和各單項展的102幅獲獎作品，近期以“百年光輝·行走江南‘新吳門’美術作品走四方特展”首展的情勢，在北京展出並在三個都會巡展，從一個正麵描繪出姑蘇現今世美術家的團體群像，也是“吳門畫派”傳承與成長頗具時代意義和今世文明價值的集中闡釋。鼎新開放的巨大理論，使得姑蘇經濟和文明事業蓬勃成長，傳統姑蘇與古代姑蘇交相照映，曾經演變為一幅精致的“雙麵繡”。明天，重提江南文明精力，唱響新時代文明主旋律，需求繼續“吳門畫派”的優異文明傳統，將“新吳門”繪畫置於姑蘇當今成長的實際之中，聯合文學、戲曲、音樂等其餘藝術門類和人文社會迷信全體成長的文明形態加以考查，並付與江南文明精力以新的內在。蘇繡徐惠泉漁港秋色陳危冰為國抹黑杭鳴時任何藝術樣式的成長，城市打上時代的烙印。明天的“新吳門”繪畫，與傳統的“吳門畫派”所處的情境曾經大同小異，所體現的內容也一定有所區別。“新吳門”繪畫不單需求時代的主旋律和崇高的抱負情操，還需求溫暖的審美情懷和詩意意見意義，更需求思索與體現在科技迅猛成長的智能化時代，新江南文明精力的人文不雅照，從而注入新時代的精力內在。一方麵，明天的姑蘇已不隻僅是湖光山色和巷陌煙雨，烙上傳統印記的文明姑蘇與出現時髦氣味的都市經濟相照應。姑蘇美術家站在新時代的現場，苦守精美、內斂、包涵、立異的吳門藝術抱負，用彭湃的熱情描繪和歌唱新時代的極新畫卷。另一方麵，在藝術表達的情勢與內容上，可以或許反應今世社會成長與糊口氣味的繪畫作品雖有豐碩結果，但間隔人平易近群眾的審美要求與神馳另有很年夜的起勁空間，還需求咱們配合反思，起勁呼喊、表達和出現姑蘇繪畫確當代性。“新吳門”繪畫確當代性，剛好是在繼續傳統根蒂根基之上，守正立異、不停朝上進步的成長和延續。“新吳門”繪畫誇大江南文明精力和“吳門畫派”傳統，不是苦守僵化了的傳統，而是探尋“新吳門”美術創作的文明基因，不囿於局促的小文人心態，用更寬廣的藝術視野和襟懷胸襟，踴躍消化交融曆代吳門的精粹，真正熔鑄吳門精力，彰顯蘇州派頭，起勁構畫姑蘇新美術的圖景。蘇園六記孫寬春滿太湖張繼馨年夜國工匠陳三石回首姑蘇美術六百年來的成長汗青，“吳門畫派”自明代初始便不停成長、演化，名家輩出。“吳門畫派”的光輝成績，粗淺影響中國畫壇快要六百年，直至今世還盛而不衰，連結著旺盛的生命力。明天的姑蘇繪畫無不表露出“吳門畫派”同樣的特質——文氣、和藹、自察，“吳門畫派”無論是從汗青的維度，照舊實際的景況看，都閃現出久遠的時空連貫性，並且正煥收回燦豔的芳華活力。此次展覽可以看作是回眸汗青、從頭論述“吳門畫派”今世意義和今世價值的一次無益測驗考試。參展藝術家中，既有新中國建立七十多年來為姑蘇美術作出主要孝敬的很多老一輩畫家，也有正在為“新吳門”繪畫孝敬氣力的中青年畫家。曾經年逾九旬仍舊筆耕不輟、鬥爭在美術創作第一線的張繼馨和杭鳴時等人，對姑蘇今世美術創作作出的孝敬為年青美術家樹立了模範。張繼馨的代表作六條屏巨幅作品《春滿太湖》，在繼續“吳門畫派”精髓的根蒂根基上，創建了“水鄉花鳥畫”的新樣式，將山川畫境界融入花鳥畫的創作理論中，衝破了傳統花鳥畫題材和圖式限定，是自潘天壽、郭味蕖之後，對中國今世適意花鳥畫立異成長孝敬凸起的畫家。杭鳴時在20世紀80年月草創作的粉畫作品《為國抹黑》，以昔時得到世界冠軍的擊劍靜止員欒菊傑為創作原型，用崇高高貴的粉畫技巧描繪了靜止員的精力風範，從而激勵年青人振奮向上的朝上進步精力，成為新中國粉畫藝術代表作載入今世美術史，也奠基了其作為“粉畫巨擘”的職位地方。姑蘇今世畫家從傳統中走來，在美術創作理論中不停融古匯今，彰顯出獨具特色的江南美學氣勢派頭。以孫君良、劉懋善、徐惠泉、陳危冰等為代表的老中青三代畫家在繼續傳統的根蒂根基上，將繪畫的視角對準了姑蘇今世風土著土偶情、園林陌巷和新太湖山川，這些富無情感張力的優異作品，既描繪了社會主義設置裝備擺設的誇姣景致，抒發了人與人之間的溫暖與眷注，也表達出“新吳門”繪畫的時代新風，晉升了江南翰墨精力的新境界。講好明天的中國故事，江南文明這一主題由姑蘇來唱響，視覺化出現的主角由“吳門畫派”的傳承者和實際主義美術創作來擔任，貨真價實。撫今追昔、文脈流淌，開掘“吳門畫派”的內在，沉澱豐盛的江南人文精力和姑蘇特有的美學氣質，講好姑蘇故事，“吳門畫派”和姑蘇美術家負擔著汗青責任和文明任務。激濁揚清、體悟新時代的成長節律，“新吳門”繪畫應該成為姑蘇藝術的時代交響。展覽的出現僅僅是“新吳門”繪畫藝術新陳代謝的階段性結果，“翰墨當隨時代”，怎樣以一種新的視野來表達新的景象形象、摸索新的體現情勢，正成為姑蘇美術家們熱切思索的時代話題。《光亮日報》