侯馬鑄銅作坊遺跡出土的晉都新田空首布陶範。侯馬晉國遺跡新絳柳泉墳場出土銅蟠蛇紋鏤空鼎。考古考古學是解開用什物資料來研究人類汗青的一門迷信，關於文獻記錄中的晉都新田汗青，具備證明和證偽的考古功效。從1952年拉開晉國考古的解開尾聲算起，晉國考古的晉都新田70年，始終在理論著這兩種功效。考古此中的解開典型例子，就是晉都新田對晉都新田簡直認曆程。公元前585年，考古晉景公燒毀舊都絳，解開遷都新田。晉都新田在新田的考古200多年中，尚法求變、解開和合狄戎、會盟諸侯等一係列影響東周社會進程的年夜事發生，150多年的晉國霸業多半是在新田實現。晉平公還在此設置裝備擺設了可與楚國章華宮媲美的虒祁宮。然而，關於雲雲主要的處所，差別時代的記錄竟有許多差別。北魏酈道元所著《水經注》說，澮河從東往西在“絳縣”南流過，此乃昔時晉景公遷都的“新田”。而“絳縣”，在東漢、三國魏為絳邑縣，“永嘉之亂”時遭燒毀。直到明《嘉靖曲沃縣誌》還以為曲沃縣城在“絳邑古城北”。清代乾隆年間曲沃縣令張坊主編《新修曲沃縣誌》時，對此孕育發生了思疑，指出新田在曲沃縣城之西的侯馬驛。可見，要確立晉都新田的真正位置，僅憑文獻是不行的，需考古和考證左右開弓。1952年，考昔人在侯馬發明了年齡戰國時的古遺跡，之後幾年又發明鳳城、牛村、平望3座古城。1960年至1964年，考古隊屢次掘客侯馬的年夜型鑄銅作坊遺跡。這裏出土了年夜量陶範，器型較多，紋飾富厚，個體範上有文字。學者們將侯馬鑄銅作坊遺跡的產物稱為“晉式銅器”。其出地盤點遍布山西，並呈現在河南、河北等地的晉國及韓、趙、魏三晉墓葬中。海內外數十家博物館保藏有成千上萬件“晉式銅器”。1961年，這片遺跡以“侯馬晉國遺跡”定名，被列入第一批天下重點文物掩護單元。1965年11月，為共同侯馬發電廠的基建名目，在工具長70米、南北寬約55米的規模內，考古事情者掘客祭奠坑326個，此中42個坑內出土了書寫朱書盟辭的玉石片1500餘件，這就是著名中外的“侯馬盟書”。這是繼河南安陽殷墟甲骨文、商周期間銅器銘文、戰國至漢代竹簡以來，中國晚期文字的又一龐大發明。絕年夜大都盟書誓辭的重要內容是避免仇敵“複入晉邦之地”，此中有一例寫著“晉邦之中”，即晉都城城。其餘考古發明也有助於解開“新田”之謎。在侯馬，新石器期間、夏商早中期的遺跡都發明不少，但商代早期和西周早中期的遺跡卻未幾，直到西周早期才在下馬村北有了小型鄉村，村西南也有了小型墓葬。在長達500多年的時間裏，這裏荒無火食。按西周的墾田軌製，一塊地要顛末3年才氣開墾樂成。第一年開墾伊始要“菑田”，即燒草木灰沃田。第二年去高墊低、平整地盤釀成“新田”。第三年曾經耕種過的舊田叫做“畬田”。跟著開墾地盤增多，就需求成立新的鄉村，它選址在一塊“新田”上，這即是“新田”這個名稱的由來。那麽為什麽在相稱長的汗青期間，人們會誤將“絳縣”看成新田呢？21世紀初，考古隊在核實1957年掘客的牛村古城東城牆南端時，發明一座年齡早期墓葬壓在城牆上。經考據，公元前470年擺布，牛村、平望兩座古城曾經燒毀。這象征著，那時新田已最先進入式微甚至燒毀階段了。三家分晉前，晉公已脫離由牛村、平望、台神3座古城構成的“品”字形宮城，搬進了鳳城古城。這座古城就是《水經注》裏的“絳縣”或“絳邑”，1956年考古勘查發明，這裏也曾被稱為“曲沃古城”。古城額外城、內城，均近方形，南部都已被澮河水衝垮。考古陳訴其時就指出：這是侯馬晉國遺跡行將闌珊時鼓起的古城。再看侯馬晉國遺跡，就可以發明這個遺跡重要由東、西兩組遺址構成。西組是晉都新田的重要內容，包孕“品”字形宮城、虒祁宮、11處祭奠所在等，先後有景公等8位晉公在這裏勾當。東組為鳳城古城、白店鑄銅遺跡和柳泉墳場、喬村墳場等，6位晉公曾在這裏勾當。也就是說，晉都新田期間，晉公搬了一次家，由“品”字形宮城搬到了鳳城古城。因為兩地相距極近，無所謂遷不遷都，文獻掉載也不希奇。這幫忙咱們搞清晰了自北魏酈道元以來始終錯把鳳城古城看成“新田”的緣故原由。侯馬晉國遺跡見證了考古學證明和證偽的功效。這隻是考古學的低級階段，間隔“延長汗青軸線，加強汗青信度，富厚汗青內在，活化汗青場景”另有相稱長的一段旅程要走。