作者：中國傳媒年夜學經管學部學部長、民心相通文明成長研究院院長範周活著界邦畿上，傳統有兩條始自中國的文化交通年夜動脈，壯闊而恢弘。交流一條陸路，民心相通一條海路。傳統一邊是文化張騫策馬西行，一邊是交流鄭和揚帆南下。關上當今的民心相通世界輿圖，中國提倡的傳統“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”開啟了差別文化交流互鑒的極新時代，再次引發了這條陳舊而又極新門路的文化無窮活力。主席在提出“一帶一起”發起的交流同時，也提出了五個“雷同”的民心相通觀點，而“五通”中末了一項就是傳統“民氣雷同”，關於中國傳統文明交流來說，文化怎樣才氣做到“民氣雷同”？一、精準流傳打造品牌是不是一切的傳統文明都應該走進來？換言之，是不是一切的傳統文明必然能走進來？這是值得咱們尋思的問題。主席在14日進行的“一帶一起”岑嶺論壇中提出，要以文化交流逾越文化隔膜、文化互鑒逾越文化抵觸、文化共存逾越文化優勝，鞭策列國彼此理解、彼此尊敬、彼此信托。要想與“絲路”沿線做到民氣雷同，必需依賴文明的氣力，而文明交流的最年夜條件就是對一切沿耳目平易近舉行消費市場的查詢拜訪和消費愛好的闡發。因為地輿位置、宗教信奉、糊口習俗、價值取向和審美意見意義的差別，他們關於文明的需要一定千差萬別，找到存眷點和樂趣點，有針對性地提供適銷對路的文明產物和辦事，造成文明品牌，使中漢文化不單能“走進來”，並且能“走出來”，最年夜限度削減“文明扣頭”征象。《媳婦的誇姣時代》能在坦桑尼亞取得精良的效果，恰是由於電視劇的內容投合了本地關於“各人庭”的桑梓情結，可以或許惹起本地人平易近的感情共識。《媳婦的誇姣時代》走紅坦桑尼亞二、雙向交流，求同存異現代絲綢之路，中國敵對使者將能代表天朝抽象的器物經由過程片麵贈予的體式格局送到沿線，這是繁多的、“以我為主”式的文明走進來。跟著時代的變遷，任何單項都被打破，競爭釀成了“競合”，治理釀成了“管理”，文明交流也由一標的目的另一方運送釀成了你中有我，我中有你。以開放包涵的心態，去擁抱一切的優異文化，是傳統文明成長的一定路徑，也是文明自傲的主要體現。“求同”也要“存異”，要尋覓交流的最至公約數。非洲手鼓激昂大方鼓動感動，帶有熾熱的原始氣味；俄國油畫看重寫實，社會悲劇感強烈；中國京劇博年夜精湛，一個簡樸的舉措蘊含無窮的想象……這些都是各個在歲月的長河中不停淘洗、沉澱而來的優異傳統，情勢各別但出色紛呈。這些優異的傳統用差別的情勢表達了人類永恒的主題與尋求：真、善、美。傳統文明的交流應該尊敬差異，兼收並蓄。三、傳統文明，古代表達當花木蘭的抽象現身年夜屏幕，女中丈夫“替父參軍”的陳舊故事也能在全世界年夜放異彩；當熊貓與功夫相遇，兩年夜傳統元素也能雲雲妙不可言。傳統文明應踴躍追求古代化的表達體式格局，以人平易近公共喜聞樂見的情勢予以出現，究竟許多時辰，咱們對傳統文明的認知，照舊基於各類符號：卷軸、瓷器、昆曲、技擊……假如掉去了時代的毗連、短少了感情的溝通，這些不外是一堆零星的符號、機器的素材，充實思量古代人平易近的接管水平和認知習氣才是使傳統文明可以或許薪火相傳的不貳秘訣。地處西部的敦煌博物館經由過程“數字敦煌”的設置裝備擺設，迎來了川流不息的旅客，年發賣額衝破7000萬元……古代化、簡略單純化的表達情勢，使得傳統文明可以或許更好、更快地走進來、走出來。四、互聯時代，科技助力運用互聯網思維動員文明與科技交融，同時要看重文明與科技的深度交融。如今的時代是技能改進時代，許多文明厘革、文明立異每每是技能成長和衝破所帶來的。創客、“互聯網+”等表現了經濟將來成長的趨向，也代表著“一帶一起”的設置裝備擺設標的目的。增強文明與科技的交融，提高了文明的流傳力、體現力。互聯網時代，社交收集、收集媒體等飛速成長，極年夜地轉變了人們熟悉世界的體式格局，跳舞不隻僅可以綻開在舞台，書法也紛歧定要流動於紙間，傳統文明應該乘上互聯網這班列車，哄騙收集平台，拓寬流傳渠道，立異流傳體式格局。以故宮文創產物為例，經由過程體係梳理傳統文明資源，從非遺中吸取“營養”，從汗青中得到“靈感”，再融入古代的設計和互聯網的發賣，深深地感動了觀光者。把那些無形有神、表裏兼修的文創產物帶回家，滿意了消費者多樣化的精力文明需要，也“讓保藏在禁宮裏的文物、陳設在廣漠年夜地上的遺產、書寫在古籍裏的文字活起來”。“一帶一起”的設置裝備擺設無疑給傳統文明帶來了新的成長機緣，但盲目的蜂擁而至並不是真正將傳統文明發揚光年夜和送出國門的最佳抉擇。富有感召力的文明價值不雅念和優異的文明內在每每能涉及人的魂靈，給人帶來東風化雨、潤物無聲的感召。同時，適銷對路的產物和喜聞樂見的情勢也起著主要作用。中國傳統文明定可以或許在絲綢之路上，噴鼻氣四溢。