作者：郭華廣袤的烈士華北平原上，很多縣與縣之間是墓碑沒有出格較著界限的。可是背後，在衡水市饒陽縣西張崗村和滄州市肅寧縣西評論辯論村、烈士保定市蠡縣北墊村之間，墓碑卻有一道非凡的背後縣界。這片靠近三米寬的烈士條狀地帶，長達兩千多米，墓碑裸露著白花花的背後高空。在耕地極為名貴的烈士明天，周邊的墓碑莊家卻無人向中間強占一寸。插圖：郭紅鬆由於，背後三縣接壤處的烈士這片地盤，是墓碑本地人口中的“八路軍墳”。任會言、背後安玉秀、李桂芬，是肅寧縣西評論辯論村三位普平凡通的中年婦女，她們是聽著八路軍墳的傳說長年夜的。她們隻曉得昔時八路軍在這兒打了一場遭逢戰，數百名英雄捐軀於此。至於是八路軍的什麽軍隊、首長和士兵的姓名，卻不太了然。每當走過這片地盤，她們心中崇拜的表情就油然而生。但她們也始終有一個遺憾，豈論是清明節、冬衣節，素來沒有見過英雄的家人前來尋訪祭祀。墳地裏那荒涼的青草，讓她們心裏很不是味道。她們雖然念書未幾，可是新中國事怎麽來的，她們心裏再清晰不外，無論怎樣不克不及讓子弟健忘這些義士。三個姐妹顛末商議，決議本身下手為這些八路軍義士修一座留念碑。她們沒無關於義士的任何資料，也不曉得可以向無關部分申請補貼。可是她們說幹就幹，先湊錢定製了墓碑。墓碑運到現場後，安玉秀天不亮就把本身家裏的沙子、水泥和青磚用三輪車一趟一趟搬運進去。任會言的愛人任建圈早早地等在那裏，由他賣力泥瓦匠的技能活。清明時節的華北平原，東風溫煦。一馬平川的麥田一片油綠，路邊的青青菜、車前草翠綠欲滴，蒲公英已孕育出花苞。三姐妹站在路邊時時扭頭觀望。她們大白，為義士立碑是公理的事，但她們不曉得鄉親們怎樣對待她們的步履，也不清晰地處三縣接壤的這片墳地的地盤一切權是不是西評論辯論村的，是以心裏照舊有些忐忑。安玉秀的三輪車壞了，修車師傅老李問她忙什麽呢，她照實通知了老李。老李不隻不要修車的錢，反倒拿出一百元錢放到安玉秀的手裏。正要將墓碑豎起時，路上由西向東過來兩個騎摩托車的人。她們心裏很緊張，西邊是北墊村的地，莫非是北墊村的人來攔截了？據說是在給八路軍立碑，兩人取出兩百元錢，說：這個碑該立。西評論辯論村黨支部書記任秋成曉得這件事當前，對三姐妹說：給八路軍立碑是功德，不消鬼鬼祟祟，假如有人阻攔，村黨支部賣力溝通協調。為八路軍建墓碑的工作傳開之後，不隻西評論辯論村的村平易近以各類情勢暗示撐持，連四周饒陽、蠡縣的村平易近也紛紛趕來幫助。另有許多人特意找到她們，想捐點錢暗示一下情意，她們都直言相告：留念碑的範圍並沒有多年夜，錢曾經夠了。但各人那一顆顆樸拙的心，讓她們屢次流下淚來。就如許，在數百名英雄捐軀七十五年之後，一塊刻有“英雄義士永垂不朽”字樣的留念碑在三縣接壤處聳立起來了。三位屯子婦女所立的這通義士留念碑，讓一場極其慘烈的戰鬥，時隔七十五年又被提起。1942年，是冀中抗日按照地最艱巨的一年。就在這一年，日寇策動了“五一年夜滌蕩”，抗日軍平易近固執地舉行反滌蕩奮鬥。從四月末最先直到夏秋之交，冀中按照地的很多村莊，都發生過猛烈的戰鬥，每一寸地盤都浸透了義士的鮮血。發生在肅寧縣西評論辯論村、饒陽縣西張崗村、蠡縣北墊村之間的此次戰鬥，被稱為張崗戰鬥。時任冀中軍區司令員的呂正操將軍，在回憶錄中寫道：“二十三團團部率三營在滹沱河北張崗一帶遭敵合擊，喪失嚴峻，團長譚斌及三營幹部全數捐軀，僅團政委姚國平易近帶少數人凸起重圍……”回憶錄記錄的就是此次戰鬥。1942年5月28日淩晨，23團團長譚斌和政委姚國平易近率領該團的四個連，從東張崗和西張崗之間穿過，預備去執行新的使命。曾經過了張崗，他們發明有鬼子進村滌蕩，又回過甚去，趁仇敵不備予以狠狠衝擊。殘存的仇敵跑到村北，沿著西北東南走向的交通溝敗退，我八路軍在前麵追擊。不意追出有餘百米即與仇敵的年夜隊人馬遭逢。對於此次戰鬥的詳細環境，曾經很難回複複興，有研究者說仇敵在頭天晚上就曾經發明了23團的形跡，也有研究者說和仇敵是不測遭逢。豈論是哪一種環境，23團碰到的都是數倍於己的仇敵，為首的是日寇110師團163聯隊，別的另有饒陽縣偽軍戒備隊的數百名漢奸，以及四周中墊村和泊莊兩個炮樓的仇敵。最要害的是，仇敵占據了北墊村的磚瓦窯，這是平原上的製高點。鬼子把機槍架在窯上，強盛的火利巴23團壓抑在交通溝內。團長和政委當即意識到了環境的嚴峻，立刻決議兵分兩路，政委姚國平易近帶兩個連向南突圍，團長譚斌帶兩個連斷後。兩個連突圍樂成當前，仇敵重兵迫近交通溝，斷後的兩個連曾經沒有了突圍時機。在地形倒黴、火力較著處於弱勢的環境下，他們仍舊射殺了百餘名仇敵。他們麵臨的163聯隊，殘忍凶險。這群禽獸曾在定縣北疃村施放烈性毒氣，殘殺我抗日軍平易近一千多人，製造了聳人聽聞的“北疃慘案”。仇敵在以強盛火力壓抑的同時，向交通溝內施放毒氣，隻有少數兵士得以突圍。包孕23團團長譚斌和3營一切幹部在內的數百名義士血灑冀中，留下了一曲忠烈千秋的壯歌。他們的遺體，就長逝在這片長條狀的八路軍墳下。留念碑豎起當前，前去祭祀的人越來越多，一些熱心抗戰文明的人也始終在起勁匯集和收拾整頓對於張崗戰鬥的史料。不隻張崗戰鬥的輪廓越來越清楚，團長譚斌和23團的無關環境也被陸續開掘進去。23團汗青悠長，呂正操將軍率領691團公布離開國平易近黨軍隊北上抗日後，於1937年10月達到高陽縣城，軍隊在高陽擴編為人平易近自衛軍第一師，此中以間諜連為根蒂根基擴編成的營，就是23團的前身。23團始終是冀中軍區的主力軍隊，譚斌是一位老資曆的赤軍幹部，來23團之前曾擔當120師自力營的政委。他是23團的第二任團長，他的後任團長高發保，在調任18團團長之後，和譚斌前後差未幾的時間捐軀在饒陽縣。他的前任代辦署理團長趙振亞和團部主任孟慶元捐軀在鹽山縣。23團3營數百名義士壯烈殉國後不到一個月，追隨冀中八分區帶領機關勾當的23團2營，在肅寧雪村戰鬥中遭受慘重喪失，營長邱福和、輔導員彭澤雙雙捐軀。相識23團勇敢悲壯的汗青之後，三姐妹更感覺她們做了一件無意義的事。她們地點的西評論辯論村，屬於肅寧縣師素鎮。鎮帶領在祭祀義士留念碑時，既為三姐妹的年夜義之舉深深打動，又感覺有些遺憾。粗陋的留念碑上隻有“英雄義士留念碑”字樣，沒有軍隊番號，也沒無關於此次戰鬥的記錄。別的，作為留念碑沒有碑文。關於第一個問題，三姐妹回覆，她們不曉得軍隊番號和戰鬥的名稱。關於第二個問題，她們有些欠好意思：咱們文明程度太低，怕寫欠好碑文對不起義士。鎮帶領的眼圈紅了，他們下刻意再修一座有碑文的留念碑，不隻要記下義士地點的軍隊和西張崗戰鬥，並且要麵前目今三位屯子婦女的名字，讓崇拜先烈的人和先烈一樣，永遠被人敬仰。兩年之後的清明節，一座帶有碑亭的義士留念碑，立在昔時疆場的東側。在鎮黨委果鼓動勉勵下，碑文由三姐妹草擬，請來一位幫忙收拾整頓。於是，留念碑的反麵便雕刻了如許一篇獨具氣勢派頭的碑文：“一九四二年蒲月二十八日早晨，身披羊皮坎肩的八路軍團長譚斌率領冀中八分區二十三團團部和所轄三營兵士，反滌蕩轉移到饒陽縣的西張崗村，剛巧和正在滌蕩的日本侵略軍一六三聯隊十一中隊遭逢，日寇在村中燒殺搶掠、奸騙婦女、無所不為！我八路軍兵士大肆咆哮，一齊殺向日本鬼子，鬼子匆忙向北兔脫。八路軍始終追到西評論辯論村，預備聚殲這幫禽獸。可是，仇敵卻很快調來了周圍幾個崗樓的全數日偽軍，共有七百多人，他們簇擁而至，對八路軍造成反包抄。鬼子兵器進步前輩，且居高臨下，瘋狂掃射處於交通溝內的八路軍指戰員。求助緊急關頭，團長譚斌不屈不撓，從兵士手中奪過全營獨一的一挺輕機槍，挺身站起，高聲號令：‘同道們，快隨政委突圍！’，他依附道旁一棵年夜樹作保護，激烈地掃射仇敵，仇敵一片片倒下，而譚斌團長身中數彈，壯烈捐軀！政委姚國平易近率領少數兵士衝出仇敵包抄圈，苦戰中三百多名指戰員壯烈捐軀！他們傍邊有的是剛放下鋤頭就扛起槍杆的農夫，有的是十幾歲的兒童團小兵士，另有的是顛末萬裏長征的精英批示員。他們有很多多少人連姓名都沒留下，就為抗日悲壯無畏地獻出名貴的生命，他們才是天底下最當可歌可泣的英雄！本地一代代村平易近，從小就聽爺爺奶奶講這個戰鬥故事，深深地為英烈們的反動精力所打動。每年清明節，西評論辯論及四周浩繁村平易近和小學生們，都自覺地到義士捐軀的處所燒紙悼念，祭祀宣誓：喝水不忘挖井人，咱們明天承平、完滿、幸福的糊口就是你們用鮮血和生命換來的，咱們就是你們的親生子孫，咱們要繼續延續你們的白色基因，生生世世服膺你們的恩典，實現你們的巨大遺願！”碑文的末尾，是端端正正的三個名字：安玉秀、李桂芬、任會言。險些一切的碑文都尋求向文言挨近，如許氣勢派頭的碑文我素來沒有見過。但我覺得到了一種史無前例的純樸和凝重。一篇碑文背地，有兩個故事：一個是數百名義士壯烈殉國的故事，一個是三位屯子婦女自覺為義士立碑的故事，每一個故事都催人淚下，令人感奮。風，吹過沒有任何遮擋的華北平原，我心中湧起一股股寒流。兩年前，我已經前來企盼過第一個留念碑。兩年後，我再次來到這片灑滿義士鮮血的地盤。三姐妹中的安玉秀因患沉痾曾經走了，李桂芬和任會言騎著電動車趕來，陪我企盼新的留念碑。站在義士碑前，望著她們臉上終年下地勞作、風吹日曬的印記，我忽然大白，中國反動可以或許勝利，一個主要的緣故原由，就是咱們有千萬萬萬個優異的姐妹，有千萬萬萬個巨大的母親。《光亮日報》