夏至：晝晷已雲極，網絡宵漏自此長作者：侯楠楠夏至是中國至晝自二十四骨氣中最早被確定的一個骨氣。公元前七世紀，節詩祖先接納土圭測日影，畫節就確定了夏至。氣夏據《恪遵憲度手本》：“日北至，晷已日長之至，雲極日影短至，宵漏故曰夏至。網絡”至者，中國至晝自極也。節詩夏至日，畫節太陽直射北回歸線，氣夏是晷已以，北回歸線四周的雲極地域會呈現“立竿無影”的奇景。這是一年中夜最短、晝最長的一天，萬物壯年夜茂盛到頂點、陽氣也到達極致。夏至三候為“鹿角解，蜩始鳴，半夏生”。冬至日有一候為“麋角解”，麋與鹿屬同科，為何分屬夏冬二至？昔人以為，二者分屬陰陽。鹿的角朝宿世，以是屬陽。夏至日陽氣始衰而陰氣生，鹿角最先脫落；而麋屬陰，以是其角在冬至日才脫落。知了也在夏至後感陰氣之生，鼓翼而鳴；半夏是一種喜陰的藥草，因在仲夏的池沼地或水田中生長以是得名。由此可見，炎熱的仲夏，一些喜陰的生物最先呈現，而陽性的生物卻最先闌珊了。http://flv1.gmw.cn/gma/20220620/20220620184354262_1992.mp4《敦煌二十四骨氣》原畫出自《不成思議的敦煌·與萬物共生長》創作展——最佳創作團隊獎「豆莢創意」小伴侶們的團體創作。動畫建造：滿晨灌音：張樂之冬至餃子夏至麵，平易近間以為夏曆蒲月是惡月，夏至日吃麵有驅邪避惡之意，也有“吃過夏至麵，一天短一線”的說法。清時《帝京歲時紀勝》中記錄：“是日，家家俱食冷淘麵，即俗說過水麵是也，乃轂下之美品。”夏至前後氣候炎熱，吃涼麵也可以降火消暑，聽說武則天還發現了一種叫槐葉冷淘的麵食，杜甫的一首詩中記錄了這種食品：“青青高槐葉，采掇付中廚。新麵來近市，汁滓宛相俱。入鼎資過熱，加餐愁欲無。”夏至前後，新麥退場，以是夏至食麵有“喜嚐新麥,慶祝歉收”的寄意，嚐鮮之外，也是對農人辛勤奮作的賞賜。《魏氏年齡》中也有“伏日食湯餅”之說。《世說新語》中有個嫉妒美女子的小故事，“何平叔美姿儀，麵至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，與熱湯餅。既啖，年夜汗出，以朱衣自拭，色轉皎然”。何晏又帥又白，魏明帝思疑他搽了粉，其時正好是炎天，存心讓他吃熱湯麵。不外很是氣人，吃完後，何晏年夜汗淋漓，以官服揩拭，臉色反而越發白淨，生圖就是精修圖。除了吃麵，在很永劫間裏，夏至與端午習俗並未清晰分隔。“憶在姑蘇日，常諳夏至筵。粽噴鼻筒竹嫩，炙脆子鵝鮮。”粽子和烤鵝，是白居易所吊唁的中唐夏至宴上的絕味。不外夏至不熱。夏至此日雖然白晝最長，太陽高度角最年夜，但並不是一年中最熱的時辰。熱在三伏，平易近間說“夏至三庚數頭伏”，從夏至最先數的第三個庚日正式進入三伏天。也就是說，真正的暑熱約莫在公曆7月中旬到8月中旬。以是在現代，精美少女們會在夏至日互相贈予折扇、脂粉等物，扇，借以生風；粉脂，以之塗抹，散體熱所生濁氣，防生痱子。沒有空調的時代，楊萬裏寫過一首淺近卻乏味的小詩，“登台長早上台遲，移遍胡床無處移。不是清冷罷揮扇，自緣手倦歇些時。”楊萬裏感覺太熱，始終揮扇乘涼，停上去時趕快跟各人注釋，不是氣候涼快了，而是手酸了，歇一歇。夏至日有“夏至雨點值令媛”“夏至無雨，三伏熱”之說，降雨具備主要的農耕和天氣不雅測意義。夏至當前，午後至薄暮易造成雷陣雨，驟來疾去，降雨規模很小，平易近諺稱“夏雨隔田坎”。唐代詩人劉禹錫寫“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，是巧妙地借這種氣候，喻一對青年男女捉摸不定的感情。另有一位詩人約了伴侶，“黃梅時節家家雨，青草水池到處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”。伴侶或是因雨，或是因其它緣故原由還將來赴約，詩人聽著蛙聲陣陣，閑來無事微微敲著棋子，看燈花落下，寫得很無意韻。小時辰的盛夏時節，外婆手中的扇子一搖就是一夜，再一搖，就是整個炎天。韶光的追趕一刻不斷，輪回來去，韋應物也在《夏至避暑北池》中說“晝晷已雲極，宵漏自此長”。作為主要天氣節點的夏至，恰是在提示咱們，留意張弛有度，稍作休整再登程。光亮網×敦煌畫院出品