作者：陳長旭中華平易近族有著幾千年的離家離文化成長史，從古至今傳播上去的國寶文物數不堪數。然而，鄉的國因為汗青上的愁讀種種緣故原由，一部門貴重文物漂泊海外，離家離被稱為“離家的國寶國寶”。在國人的鄉的國眼中，國寶並不是愁讀一種無生命的涼颼颼的物件，也不是離家離一堆價值連城、可資誇耀的國寶財物，而是鄉的國一群布滿著生命溫情且與國人血脈相連的“家人”。上海年夜學陳文平傳授持久從事海外散失國寶的愁讀追索、尋蹤與研究事情，離家離曾於2001年出書《散失海外的國寶國寶》一書，2023年11月再著力作，鄉的國與清華年夜學藝術博物館館員安夙互助出書《離家的國寶》。隻管兩書的研究主題鄰近，但前書的讀者設定偏於學界的小眾，對散失海外的國寶尋蹤覓跡，資料翔實，鑿鑿有據，論證細密；新作則看重思量平凡公共的瀏覽習氣，刪除了部門冗餘的史料和過於晦澀的學術表達，增補了不少最新的踏訪及研究結果，文風越發通俗，情感越發竭誠，選圖印刷也越發精致，既有較高的學術重量，又極適於公共的普及和瀏覽。書名中“離家”一詞的選用，更是表現出作者關於當下“散失國寶”話題語境的敏銳自發與踴躍適應。1.國寶離家之厄《離家的國寶》是一份史料精審、丹青精致的散失海本國寶檔案。全書分上下兩篇，上篇“國寶離家之痛”抉擇了“圓明園盛景的撲滅”“敦煌莫高窟藏經洞寶藏的飄泊”“天龍山石佛厄難記”等十個國寶散失案例，講述國寶散失海外的汗青本相及其背地不為人知的盤曲履曆；下篇“海外中國文物珍品精選”擷取108件海外遺珍，圖文並茂地舉行鑒賞解讀。該書編製與聞名字畫鑒賞家楊仁愷師長教師的《國寶沉浮錄》略似，楊師長教師的著述專講散佚字畫國寶的流轉故事，分“國寶沉浮史”“國寶辨析錄”上下兩篇，兩書共同瀏覽，可以越發周全深切地熟悉近代以來國寶散失散佚的沉痛汗青。國寶是精力的意味與平易近族汗青的見證，國寶的運氣與的運氣互相關注、榮辱與共。國破則寶散，國寶之厄反應著之厄。自1840年鴉片戰役以來，國勢陵夷、神州板蕩，國寶重器、盛世遺珍亦如每一小我私家、每一個家庭一樣，屢遭大難，流浪掉所。《離家的國寶》用十個章節分述十個國寶散失案例，“文化大難”“國寶之殤”“六駿掉群”“百年分散”“流落四方”……百年平易近族的辱沒史，亦是百年國寶的毀壞、掉落、飄泊史。這裏既有列強的掠取劫奪，也有家賊的賊喊捉賊，更有蒙昧愚笨者的浪擲糟踐。“萬園之園”“無上之園”的圓明園被英法聯軍付之一炬，有數文物至寶被洗劫一空。敦煌莫高窟是我國文明史上最龐大的遺存之一，“然而可憐的是，敦煌遺書發明於東方列強正在加緊侵略中國的年月”。斯坦因隻用40塊馬蹄銀便騙走了24箱價值千金的經卷寫本和5箱絹畫繡品，伯希和隻用戔戔500兩白銀便換走了10餘個年夜木箱6000餘卷敦煌遺書中的精品。“敦煌者，吾國粹術之傷心史也。”國寶大難已足令人沉痛，“敦煌在中國，敦煌學在日本”的難堪處境，更令國人愧憾不已。萬千酸心憤怒，鋒芒總繞不開一人——敦煌羽士王圓籙。然而，誠如餘秋雨在《羽士塔》中所說：“讓他這具蒙昧的軀體全然肩起這筆文明重債，連咱們也會感覺無聊。這是一個偉大的平易近族悲劇。王羽士隻是這出悲劇中錯步上前的小醜。”借使沒有王羽士，敦煌藏經洞的經卷是否就可以或許獲得妥帖生存？設若沒有淨亮僧人，天龍山的石佛是否就可以或許無缺無損？在國弱平易近貧、內憂外禍的年月，聲勢赫赫的所謂“探險隊”“考古隊”在中國任意步履，如入無人之境；多量國寶被運出國門，往複無阻。洛陽金村八座東周古墓被盜掘，貴重文物被一網打盡，僅加拿年夜布道士懷履光一人就搜購運走1100多件。天龍山千年石窟“原有巨細佛像，上下各層，悉數被毀，或身完首掉，或整體殘碎”“洞頂雲龍仙女，亦悉無存”“碎片石屑，散充滿洞”……荒原深山、地上地下，中漢文物所遭劫難，驚心動魄。楊仁愷師長教師《國寶沉浮錄》一書的“出書申明”中也講道：曆代法書名畫匯集匯攏於宮廷之內，以清乾隆期間最為宏富，“而論宮中所藏字畫之屢遭劫奪竊掉，如許的喪失更無奈與清末代天子愛新覺羅·溥儀在退位之後短短11年中所形成的災害比擬”。中華平易近族汗青悠長，中漢文物光華璀璨，然而晚清以降，國力弱頹，江山破碎，列強環抱，虎視眈眈，凝結著中華先祖們聰明與精魂的國寶重器得不到有用的掩護，垂涎覬覦者有之，狗盜鼠竊者有之，明搶暗奪者有之，偌年夜的中國，竟存不下幾卷經籍，守不住幾尊佛首！行穰帖東晉王羲之美國普林斯頓年夜學美術館藏《離家的國寶》陳文平安夙著中信出書集團2.國寶盼歸之切“昭陵六駿”是中國雕塑史上的絕代傑作，是當之有愧的稀世至寶，然而卻在20世紀初可憐橫遭劫難，“颯露紫”和“拳毛騧”被盜賣海外，今朝海內僅餘四駿。為了徹底弄清兩駿被盜賣的曆程，陳文平傳授遍訪踏查，追蹤問跡，先後到西安、北京、上海走訪，並遠赴法國、美國查詢拜訪，為咱們清楚地梳理了昭陵兩駿散失美國的汗青本相。“昭陵六駿”都是已經追隨唐太宗李世平易近立下赫赫軍功的驍騎，如今卻六駿掉群，天各一方。這不由讓人想起2023年8月收集上一部火爆出圈的微短劇——《逃離年夜英博物館》。這部短劇接納擬人化的敘事伎倆，讓年夜英博物館中名為“中華纏枝紋薄胎玉壺”的藏品化作人形，攜帶散失海外文物的鄉信逃離博物館，踏上回家之路。一封封鄉信，把散失海外的文物與留在海內的文物勾連了起來。唐年夜馬與唐小馬、唐代石雕佛像與遼代三彩羅漢、龍耳虎足與朝冠耳爐、琴師陶俑伯伯與笛師陶俑姨媽……“小玉壺”念誦鄉信的片斷成了全劇最為感人的時刻，令有數網友熱淚盈眶。“家人”“鄉信”“回家”，這部體現散失文物的收集微短劇也自發接納了“家文明”的敘事母題。“家人是血脈相連的同胞”，散失在海外的每一件中國文物，都是最親的家人，都是最深的懸念，山高水遠，隔不開濃濃的血脈親情。剛逃出年夜英博物館的“小玉壺”臉上髒兮兮的，這激發不少網友對散失海外文物安設情況及掩護狀態的擔心。海內學者研究平生卻可貴一見的國寶，在外洋或者隻不外是有關輕重的汗青舊物。當看到美國多數會博物館中很多在中國見不到的精致石刻與青銅器被隨便地擺放在某個黑乎乎的角落，當看到法國楓丹白露宮的清宮舊藏巨幅中國畫因幅麵太年夜而被折起來展出時，原中國汗青博物館研究員史樹青師長教師就曾傷心不已。即便有些文物在外洋獲得了妥帖的安設，但在悠遠的異國異鄉，試問又有幾多人可以或許粗淺理解這些國寶中儲藏的細膩富厚的感情內在以及承載的盤曲感人的文化故事呢？國寶是時代文明的結晶，是平易近族汗青的見證。國寶飄泊不隻是平易近族瑰寶的喪失，更是對平易近族精力的挫傷與衝擊。“甲骨文是迄今為止中國發明的年月最早的成熟文字體係，是漢字的源頭和中華優異傳統文明的根脈。”然而，自甲骨被發明以來，就屢遭劫難，數目重大的甲骨散失海外。經英國布道士庫壽齡、美國布道士要領斂之手外流的甲骨不下4000片，加拿年夜布道士明烈士搜購轉運到加拿年夜的甲骨多達5000片，散失於日本的甲骨總數在12000片以上……雲集四方的甲骨，關於本國人而言，或者可以作為學術研究的對象，也或者是徒供私藏或展覽的汗青遺物，涼颼颼沒有溫度；但關於中國人而言，這些斑駁殘損的甲骨倒是咱們汗青與文明的主要構成部門，是咱們熟悉相識先人的糊口、溯源文明根脈、毗連溝通昔人精力的主要中介。文明扣頭、價值減損，圓明園“十二生肖獸首”在星座文明圈中的意義及其在生肖文明圈中的意義，“章公祖師肉身坐佛”關於荷蘭保藏家的意義以及關於福建省年夜田縣吳山鄉陽春普照堂周邊村平易近的意義，天差地別，霄壤之殊。三彩倚坐執鏡女俑唐美國芝加哥藝術中央藏陶牛車北魏法國賽努奇博物館藏3.國寶回家之路國安寶聚，國盛寶歸。2021辛醜年央視春晚，流落海外近一個世紀的天龍山石窟第八窟佛首在出格節目《國寶回家》中表態，這是2020年回歸故國的第一百件文物，也是第一尊從日本回歸的天龍山佛首。在節目中同期展示的另有一幅唐代畫家韓滉的《五牛圖》，這件國寶自被八國聯軍掠走當前，曆經半個多世紀的輾轉流浪、風雨滄桑，終極於1952年被樂成解救回國。新中國建立之初，在周恩來總理的親自體貼引導下，以文明部文物局首任局長鄭振鐸師長教師為代表的新中國第一代文物事情者們，正式開啟了散失海本國寶的回家之路。1950年，中華人平易近共和國第一部文物掩護法律——《克製貴重文物圖書出口暫行措施》頒發實行，無力堵塞了國寶文物向境外散失的縫隙；1951年，文明部文物局建立“噴鼻港奧秘收買文物小組”，構造專門職員賣力回救飄泊到噴鼻港的文物。其時的新中國，四方初定、百廢待興，中心人平易近在財務極其堅苦的環境下，依然撥出專款，用於撐持散失海外文物的回購事情，包孕晉王獻之《中秋帖》、晉王珣《伯遠帖》、唐韓滉《五牛圖》、五代董源《瀟湘圖》等在內的一多量國之重寶陸續回歸，新中國對文物追索與掩護事情的高度器重博得了國際社會的尊敬與撐持。1951年至1958年，蘇聯先後向我國返還64冊《永樂年夜典》；1955年12月，周恩來總理親自吸收了平易近主德國返還的3冊《永樂年夜典》和10麵義和團旗號。國寶回歸是一項極為複雜而又艱難的事情，需求文物法令法例的不停完美，需求之間的緊密親密互助，需求平易近間氣力的踴躍介入，需求文物業餘常識的深度參與。1982年，《中華人平易近共和國文物掩護法》頒發實行；1989年，我國插手結合國教科文構造《對於克製和避免不法進出口文明產業和不法讓渡其一切權的要領的條約》，並初次以交際路子追回秭歸屈原留念館被盜文物戰國青銅敦；1997年，我國插手國際同一私法協會《對於被盜或不法出口文物的條約》；1998年，顛末漫長的司法訴訟協議判協商，追回私運英國的3000餘件文物；2002年，“重點貴重文物征集專項經費”正式啟動；2009年，中美兩國簽訂《中美限定入口中國文物體諒備忘錄》……顛末多年的踴躍摸索與理論，我國逐漸走出了一條綜合交際斡旋協商、國際執法互助、平易近間采辦捐贈等多種情勢的“國寶回家之路”。黨的十八年夜以來，中國先後與20多個簽訂雙邊和談，成立互助機製，1800多件海外散失文物順遂回家。“汗青文明遺產承載著中華平易近族的基因和血脈，不隻屬於咱們這一代人，也屬於子孫萬代。”“汗青文明遺產是不成再生、不成替換的名貴資源，要一直把掩護放在第一位。”總書記屢次對增強文物掩護事情作出主要指示，明確要求把老祖宗留下的文明遺產精心守護好，讓汗青文脈更好地傳承上來。2019年3月23日，主席出訪意年夜利時期，與意年夜利總理孔特配合見證796件套中國文物返還勾當。這是近20年來最年夜範圍的散失文物回歸，也是中國最高帶領人初次在現場見證散失文物回家。一件件散失文物踏上歸程，見證著中華平易近族從辱沒魔難到貧弱昌隆的汗青腳步。國寶文物是精力的領土，守土盡責，方能幸不辱命。吳世昌在《近五十年中國汗青文物之損失》中早就指出：“汗青文物的損失是逐漸的，是精力上的暗蝕。”“損失了一個精力性靈所寄予的汗青文物，譬如一小我私家，神經上內質的損壞，一時雖沒有悲涼的流血，卻能使人底子成為酒囊飯袋的廢料，其傷害更在硬性的病損之上。”很多青銅器的銘文總習氣於在末尾處應用“永寶用”“子孫永寶用”“子子孫孫永寶用”一類的結語，恰是但願子孫兒女可以或許永寶此器，銘刻與珍愛先人們的好事與榮耀。不管“海外文物追索之路”怎樣複雜艱苦，咱們都要英勇地肩負起平易近族文明遺產的守護傳承責任，“一念在茲，萬山無阻”，風雨兼程，雕琢前行。讓離家的國寶早日踏上歸途，讓已經斷裂的汗青影象與感情鏈條從頭接續，讓中華平易近族巨大中興的中國夢不停注入來自汗青深處的雄壯能源。本文圖片均選自《離家的國寶》《光亮日報》