作者：劉裕國盛夏時節，吉金交融四川成都金沙遺跡博物館人氣熾熱，輝映畫卷正在這裏舉辦的文化“吉金萬裏——中國東北地域青銅文化展”為海內外不雅眾送上一場青銅藝術盛宴。成都金沙遺跡博物館館長朱章義先容，吉金交融這次展覽搜集四川、輝映畫卷重慶、文化雲南、吉金交融貴州、輝映畫卷廣西5個省區市32家文博單元從先秦至秦漢期間的文化精品文物294件，此中一級文物103件，吉金交融是輝映畫卷海內迄今範圍最年夜、展品數目最多、文化文物等級最高的吉金交融東北地域青銅文化專題展，也是輝映畫卷獻給成都年夜運會的一份薄禮。展品中有多個主要考古遺跡的文化代表性文物和近年最新考古發明結果，此中88件文物為初次外展。戰國植物紋銅牌飾，茂縣羌族博物館藏西漢馴馬排場銅貯貝器，李家山青銅器博物館藏西漢紡織排場銅貯貝器，雲南省博物館藏西漢羊角鈕銅鍾，廣西壯族自治區博物館藏展示各地特色器物青銅，古稱“金”或“吉金”，在中國現代汗青長河中書寫了濃墨重彩的一筆。東北地域先平易近創造的青銅文明，以濃烈的地區氣勢派頭和平易近族特色著稱，在其壯盛期間代表了其時亞洲青銅文化的岑嶺。這次展覽包孕序廳、川渝地域的青銅文化、雲南地域的青銅文化、黔桂地域的青銅文化、尾廳五部門，活潑展示了中國現代東北地域光輝絢爛的青銅文明和富厚多彩的社會糊口圖景，講述了中國東北各平易近族來往、交流、融合的汗青故事，實證中漢文明多元一體的成長格式。四川和重慶自古即是中國東北地域毗連華夏以致世界的主要交通樞紐。川渝地域的青銅文化最早可追溯到華夏二外頭文明期間，在商代早期到達壯盛，顛末交融成長，成為中國青銅時代的卓異代表之一，並對周邊區域孕育發生了深遠影響。在“川渝地域的青銅文化”單位，可以看到三星堆遺跡近年新出土的商代銅人麵具、銅扭身跪坐人像、銅眼形器、銅鳥形飾等，與成都金沙遺跡出土的商周期間銅人頭、龍形銅飾、魚形金箔飾、獸麵紋銅鉞等彼此對照，反應了兩個遺跡文明的延續性，也表現了古蜀人怪異的審好心識和宗教信奉。3件“成都”銘文的青銅武器初次集中展示，訴說著成都古城的悠長汗青。1985年雅安市滎經縣戰國早期船棺墓出土的虎頭紋“成都”銘文青銅矛，將“成都”稱謂的呈現時間向前推了200多年，此前學界以為“成都”最早呈現於西漢期間。成都市蒲江縣出土的“成都”銘文矛，是今朝獨一在成都地域發明的“成都”銘文青銅器。來自廣元市青川縣的“九年呂不韋”銘文戈，側麵刻銘“九年相邦呂不韋造蜀守金東工守文居戈三成都”，反麵鑄文“蜀東工”。這些帶銘文的青銅矛、戈，不隻為研究巴蜀青銅武器提供了主要的什物資料，更為追溯成國都市名稱汗青提供了證據，由銘文可知“成都”一名至遲在公元前238年曾經存在。雲南地域的青銅文化萌芽於夏商之際，至西漢到達壯盛，以滇中地域的考古發明最為集中。晉寧石寨山、江川李家山、官渡羊甫甲等墳場出土了年夜量精致青銅器、金器、玉石器等，再現了2000多年前滇人祭奠、戰役、商業、出產、糊口以及對交際流的場景。貯貝器是滇文明最具代表性的器物之一。“雲南地域的青銅文化”單位展示了李家山貴族墳場出土的西漢馴馬排場銅貯貝器、紡織排場銅貯貝器等。馴馬排場銅貯貝器全體為圓筒狀，腰微束，平底下有3個扁平足，器身兩側鑄對稱平麵虎形耳。圓形蓋上鑄10人7馬，分為8組，活潑體現了滇人在首級頭目的監視下團體馴馬的場景，似為供奉馴化和操作把持烈馬、蠻牛的“禦神”。紡織排場銅貯貝器亦為束腰圓筒形，器蓋、器腰兩側各鑄一對虎形耳，底有3個扁足，器身飾卷雲紋和菱形紋等。器蓋立雕10名女子：中央位置有一位貴婦跪坐於鼓上，通體鎏金，身邊放著壺、豆、盤等器皿。旁有3個侍女，或捧送食盒，或撐傘，或跪坐聽候驅使。周圍有2人，一坐一立，麵麵絕對作理線狀。還有4人麵向中間席地而坐，用“腰機”織布，差別的舉措反應了織布曆程中的差別環節。“腰機”亦稱“踞織機”，是斜織機呈現之前一種較簡樸的織布東西，雲南地域至今仍有一些少數平易近族應用踞織機。“國之年夜事，在祀與戎”。滇人對宗教和祭奠的器重在貯貝器、扣飾等青銅器的圖案中體現得極盡描摹。李家山出土的西漢剽牛祭奠銅扣飾揭示了祭奠前世人禮服強壯公牛的排場：11人協力將1頭公牛縛在圓柱上，1人被牛角挑穿年夜腿，5人推按牛身，2人拉牛尾，2人拉繩子繞於圓柱上。柱頂端呈盤狀，立一牛，柱身有多道三角形紋和弦紋。古滇國青銅器年夜部門是武器，很多武器上裝璜著各種植物紋樣，華美異樣，是實用性與藝術性聯合的範例。展廳裏出現了西漢蛇首形青銅叉、東漢蛙形銎銅鉞、西漢劍鞘細軟等，其富厚的外型和裝璜令人驚歎。第三單位聚焦“黔桂地域的青銅文化”。當時代最早可追溯到商周期間，至戰國秦漢期間進入成長岑嶺，出土青銅器既有光鮮的地區特色，還表現出華夏與巴蜀、滇、楚、南越等文明的影響。畢節市赫章縣可樂遺跡是貴州地域範圍最年夜、遺存最富厚的戰國秦漢期間遺跡，對研究夜郎古國的汗青文明具備主要意義。可樂遺跡發明了今朝海內僅見的“套頭葬”，即安葬時在墓客人頭部、足部套銅釜、鐵釜或銅鼓等。飾虎銅釜出土時套於死者頭部，其口沿加鑄儀態威猛的立虎，虎上套頸圈，彰示墓主的權勢巨子性和神秘性。貴州興仁出土的東漢連枝銅燈吸引了很多不雅眾駐足賞識。燈呈樹狀，高1.2米，由燈座、燈柱、燈枝和燈盤構成，通身上下飾有盤龍、烏龜、鳳凰、小鳥、跽坐人、吹簫人、擊掌人等，靈動多姿。此燈外型與三星堆遺跡出土的青銅神樹相似，是貴州境內所見體形最高峻、布局最複雜的一件青銅器。講述文明融合故事展覽中的文物蘊含著富厚的汗青文明信息，勾畫出差別地區、差別平易近族文明交流交融的情形。重慶市巫山縣年夜昌鎮出土的商代三羊銅尊是重慶中國三峽博物館的“鎮館之寶”之一。銅尊呈喇叭口，束頸，折肩，弧腹，高圈足。器身以雲雷紋為地，上飾夔紋和貪吃紋。其外型與紋飾總體呈商代早期華夏文明的特性，而恍惚的地紋、粗暴的鍛造氣勢派頭，又體現出較著的處所特色。此尊應該是巴人在商文明影響下創製的重器，是迄今所見巴人故地年月最早的一件年夜型青銅容器，關於研究現代巴人的礦冶技能、文明進程以及與商文明的關係具備主要價值。川西地域位於四川盆地與青藏高原接壤地帶，是南北文明交流的主要走廊。考古事情者在四川茂縣、甘孜、鹽源等地掘客了一批戰國至漢代的墓葬，展現了2000多年前這片地盤上的遷移、戰役、商業等環境。茂縣牟托年夜墓出土的戰國植物紋青銅牌飾為帶柄扇形，應是插在某種器物上的飾件。牌飾外圈飾小乳釘紋，頂上有8隻絕對而立的圓雕禽鳥。圈內以齊心圓泡區隔為3層，從上至下鑄有鹿、虎、蛇。植物紋牌飾在北方草原文明中很常見，在石棺葬裏倒是初次發明。這申明石棺葬的客人是從中國北方遷移到岷江上遊的羌人，保留著北方草原文明的氣勢派頭。雲南保山、德宏是南邊絲綢之路的主要節點，按照文獻記錄，該區域可能是哀牢人的勾當中央。保山市隆陽區羅明壩出土的戰國期間銅盒外型很有特點，僅在哀牢地域發明。銅盒全體呈扁長方形，由上寬下漸窄的盒蓋和上窄下漸寬的盒身扣合而成，扣合部內收呈束腰狀，蓋頂下弧呈馬鞍形。盒蓋與盒身飾雙齊心圓紋、束線菱形紋、圓圈紋等。近年在越南發明一些束腰銅盒，形製與保山發明的銅盒鄰近，可見哀牢文明顛末族群遷移向南流傳到越南南部。西漢期間，嶺南地域呈現了以鏨鑿建造銅器紋飾的鏨刻工藝。廣西合浦風門嶺出土的刻花三羊鈕銅簋是漢代鏨刻斑紋銅器中的精品。器呈扁圓形，蓋頂置鈕，鈕上套一活環，外飾凸弦紋一圈，邊沿呈品字形，分塑3隻羊，羊首均正視蓋中央。腹部置一對鋪首銜環，圈足外撇。蓋頂飾柿蒂紋，間有一對獸鳥，蓋麵及腹部飾菱形斑紋，足飾蕉葉紋。此器建造工藝精深，器型與紋飾兼具華夏氣勢派頭與處所特色，反應出越華文化的融合。展廳裏有3件西漢羊角鈕銅鍾，別離來自雲南、貴州、廣西。這是百越族群常用的衝擊樂器，因頂部兩側有羊角狀鋬鈕而得名，外型獨具特色，較著區別於華夏地域的鈕鍾。羊角鈕鍾在中國雲南、廣西、湖南、貴州和越南北部等地均有發明，是南邊青銅文明的一種代表性器物。反應多元一體魄局自古以來，中國就是同一的多平易近族。東北地域出土的太陽神鳥細軟片、飾有太陽芒紋的銅鼓等表現了中國現代先平易近崇敬太陽的配合信奉，是中華平易近族配合體意識的什物例證。銅鼓曾寬泛風行於中國南邊和西北亞地域，它不隻是一種樂器，更是財富和權利的意味，常用作祭奠中溝通神靈的禮器。銅鼓上的太陽紋、蛙紋、翔鷺紋的藝術表達與三星堆、金沙出土文物的太陽崇敬體現體式格局驚人地相似。展覽尾廳展示了6件鼓麵有太陽紋的銅鼓，別離來自雲南騰衝、雲南廣南、廣西貴港、廣西桂平、貴州赫章和四川鹽源。雲南騰衝年齡期間繩紋銅鼓屬於萬家壩型銅鼓。萬家壩型銅鼓是世界上迄今發明的最陳舊、最原始的銅鼓，風行於年齡至戰國晚期。鼓體分為3段，鼓麵小，胸部凸起，胸徑年夜於麵徑，紋飾簡樸，鍛造技能粗拙。雲南廣南牡宜遺跡出土的西漢戰役排場銅鼓和廣西貴港羅泊灣出土的西漢羽人蕩舟紋櫛紋銅鼓屬於石寨山型銅鼓，鼓身上紋飾簡約，揭示了本地先平易近的社會糊口和精力信奉。跟著秦滅巴蜀、漢開東北夷和南邊絲綢之路的開拓，東北各地接踵歸入華夏王朝的同一統領，周全融入中華平易近族各人庭。近幾十年來，雲南、貴州等地接踵出土了“滇王之印”金印、“巴郡守丞”銅印、“輔漢王印”銅印、“漢叟邑長”銅印等漢代官印。2021至2022年，雲南昆明河泊所遺跡出土一多量封泥、簡牘、銅器、鐵器等文物，此中封泥有837枚，年夜多為官印封泥，包孕“滇國相印”“益州太守章”等，該遺跡的發明入選“2022年天下十年夜考古新發明”。這些印章與封泥見證了漢代中心對東北地域的管理，是同一的多平易近族造成與成長的主要實證。展櫃中陳設著河泊所遺跡出土的“益州太守章”“建伶令印”“滇池長印”等官印封泥，這是它們初次麵向不雅眾展出。有學者以為，此次展覽出現東北地域奇光異彩的青銅文化，具備汗青的厚重感，又與今世考古熱門相聯合，凸顯了文明在流傳、傳承與立異中不停煥發生命力，粗淺反應了中漢文明多元聚為一體、一體容納多元的成長演化紀律。以實數交融煥新將來經濟圖景成長數字經濟是我國掌握新一輪科技反動和財產厘革新機緣的戰略抉擇。麵臨立異湧現、迭代迅速的成長態勢，我國踴躍適應數字經濟成長紀律，審時度勢調解成長政策。2025-04-2109:48兼顧成立食糧產銷區省際橫向好處賠償機製成立食糧產銷區省際橫向好處賠償機製，要害在於推進科技和鼎新雙輪驅動。此中，鼎新的焦點在於食糧政策創設與軌製立異，調動和掩護好農夫種糧踴躍性，讓農夫種糧有奔頭，讓抓糧有能源。2025-03-2616:25兼顧推進新型城鎮化與村落周全振興在以後中國的成長進程中，新型城鎮化和村落周全振興是兩個至關主要的戰略標的目的。這兩年夜戰略的實行，不隻關係到中國古代化進程的推進，也是完成整體人平易近配合敷裕的要害步調。2025-03-2116:18科技立異、財產進級與都會成長都會是科研機構、人才、舉措措施等立異因素最為集中的處所；都會自身的高品質成長離不開立異。都會的立異及成長，既需求製訂明確的方針，還需求遵照必然的紀律和準則。2025-03-1809:13全曆程人平易近平易近主契合人平易近對誇姣糊口的尋求全曆程人平易近平易近主以聚焦平易近生的體式格局促成時機公允、打破好處藩籬，讓維護社會公理的機製越發完美，連續性地疏通社會成員回升成長流動渠道，確保每個個別都領有人生出彩、胡想成真的時機。2025-03-0310:49用黨的立異實踐引領Z世代契合數字化、智能化的流傳格式，順應Z世代擁抱厘革、表達活躍、理論奮進的代際特性，以更鮮活的話語、多元的樣態完成有用觸達，彰顯實踐的生命力與引領力，是做好新時代辦署理論流傳的應有之義。2025-01-2211:22人工智能賦能新質出產力年夜有可為人工智能財產作為國平易近經濟最主要的先導財產、根蒂根基財產和戰略性財產，正在經由過程出產因素、出產資料更新、重組，出產關係、出產軌製重塑，成為最具後勁、動員力和粗淺影響力的新質出產力引航。2024-12-2313:29“一帶一起”迎來新階段新空間新使命共建“一帶一起”的重要方針之一是經由過程政策溝通、舉措措施聯通、商業流通、資金融通、民氣雷同，完成共建的配合成長與昌盛。顛末11年的配合起勁，一多量標記性名目接踵建成並投入運營，為共建帶來了很多實其實在的好處。2024-12-1617:13構建新的天氣變化經濟學實踐與政策闡述經濟學在應答天氣變化中的腳色，應該是在迷信決議天氣方針的根蒂根基上，重要研究怎樣以老本最小化的體式格局完成該方針，而不是將經濟思量超出於迷信之上，由經濟學決議溫升應該節製到什麽水平。2024-11-2615:50收集法治護航數字絲路為寰球數字管理孝敬中國聰明數字絲路是我國新期間成長的戰略性抉擇，是構建收集空間運氣配合體的新階段。數字絲路商業的巨大理論正在使陳舊的絲路煥收回新的輝煌。2024-10-1016:04交際理論鞭策我國國際關係學科立異成長黨的十八年夜以來，我國國際關係學科設置裝備擺設顯著增強，成長方針、重要使命、設置裝備擺設路徑都越發明確，要求越發清楚，學科設置裝備擺設較著提速，凸起表現在學術立異、理論支撐、人才造就等方麵。2024-10-0410:01新型城鎮化學科群成長助力中國式古代化穩步前行新型城鎮化進程的學科設置裝備擺設涵蓋了高檔教誨係統中為順應新型城鎮化成長需要而設立的年夜量相幹業餘和研究標的目的，在理論中也是由一個重大的職業群體配合推進著與中國古代化進程相伴的城鎮化進程。2024-10-0309:55富厚中國自立的經濟學常識係統新時代中國式古代化的巨大理論，為實踐創造提供了強盛能源和廣漠空間，為建構中國自立的常識係統奠基了鬆軟根蒂根基。2024-09-1911:05以數智化賦能經濟社會成長周全綠色轉型跟著技能的不停前進和使用的深切，數智化將為經濟社會成長周全綠色轉型帶來更多的機緣和能源，助力中國完成漂亮中國設置裝備擺設和“雙碳”方針，為寰球綠色低碳可連續成長孝敬更鼎力大舉量。2024-08-1510:22晉升“梗能力”，講好正能量故事收集梗”越來越成為收集空間講好正能量故事的優良載體。增強“梗能力”設置裝備擺設，是鞭策黨的立異實踐高品質流傳的主要路子。2024-08-0610:17破除“修昔底德陷阱”的迷思與“修昔底德陷阱”的預設恰恰相反，構建人類運氣配合體遵照共商共建共享準則，鞭策對等有序的世界多極化和普惠包涵的經濟寰球化向前成長。2024-08-0215:08聚焦碳增匯，構建低碳領土空間開發模式“碳中和”配景下，有須要將具備高碳匯程度且集中漫衍的區域歸入生態掩護紅線規模傍邊，實行具備規範性和軌製化的用處管束計謀。2024-08-0109:52助推都會管理係統和管理能力古代化數字管理，素質上是數字技能向多元管理主體賦能增效的曆程，其目的是在數據網絡、闡發、哄騙的根蒂根基上，從多個層麵臨管理體係的感知、決議計劃和執行能力舉行晉升。2024-07-1017:13國際問題研究不要科學實踐在麵臨錯綜複雜的國際情況和百年未有之年夜變局時，咱們更需求的是中國特色年夜外洋交的理念，而非吸引眼球的所謂“實踐”。2024-06-2116:53貫徹總體安全不雅健全安整體係麵臨複雜多變的國際形勢，必需用好總體安全不雅這一強盛思惟兵器，自發運用其要領論準則武裝腦筋、引導理論，從全體上掌握安全，不停開立異時代安全事情新場合排場。2024-06-1309:36加載更多