作者：葉小文中心社會主義學院原第一副院長1945年7月抗戰行將勝利之際，民主毛澤東同道和黃炎培在延安有一段對於汗青周期率的新路對話。黃炎培說：我生六十多年，穩步耳聞的前行不說，所親眼看到的民主真所謂“其興也勃焉”“其亡也忽焉”……一部汗青，“政怠宦成”的新路也有，“人亡政息”的穩步也有，“求榮取辱”的前行也有，總之沒有能跳出這周期率。民主毛澤東同道答：咱們曾經找到新路，新路咱們能跳出這周期率。穩步這條新路，前行就是民主平易近主。這段對話，新路至今對咱們黨都是穩步很好的推動和警示。明天的中國，平易近主這條路怎麽走？東方學者把東方平易近主模式稱為“自由平易近主”，實在東方平易近主在很長汗青期間是“非自由平易近主”的，其“普選權”在20世紀六七十年月才得以真正完成。有一些成長中自動或被動地充任東方平易近主軌製的“試驗品”，成果是動亂、經濟阻滯、平易近不聊生。一係列嚴格實際通知人們，抉擇合適外國國情的平易近主門路，是一個平易近族走向成熟的標記，是防止“其亡也忽焉”的要害。咱們的平易近主新路有中國特色、中國立異。人平易近平易近主的本色，是人平易近當家作主。中國共產黨在朝，因此實其實在的平易近主情勢，在糊口和社會糊口中包管和撐持人平易近當家作主。中國的平易近主理論和立異，既有選舉平易近主，也有協商平易近主。介入並非簡樸的投票舉動，在投票的背地是對人物及其政策的感性抉擇。這就需求比力，需求重複的思索和當真的商量。從這個意義上說，協商平易近主是選舉平易近主的須要增補。在起勁革新、慢慢完美選舉平易近主的同時，將協商平易近主作為平易近主情勢之一，還可以在權利中樞和社會公家之間建起一座橋梁，加強係統的開放性和包涵性，更好地反應平易近意、匯聚平易近智，維護人平易近的底子好處。選舉平易近主和協商平易近主兩種平易近主情勢相聯合，無力鞭策著我國平易近主的成長。人平易近是否享有平易近主權力，要看人平易近是否在選舉時有投票的權力，也要看人平易近在一樣平常糊口中是否有連續介入的權力；要看人平易近有沒有舉行平易近主選舉的權力，也要看人平易近有沒有舉行平易近主決議計劃、平易近主治理、平易近主監視的權力。包管和撐持人平易近當家作主，經由過程依法選舉讓人平易近的代表介入糊口和社會糊口的治理是十分主要的，經由過程選舉以外的軌製和體式格局讓人平易近介入糊口和社會糊口的治理也是十分主要的。選舉平易近主是人平易近經由過程選舉本身的代表舉行受權委托介入和社會糊口的治理，是直接的而非間接的介入。並且，選舉平易近主具備階段性的特點，用學術語講是一種出發點平易近主或斷點平易近主。由此就會孕育發生在投票之後或非選舉時期人平易近怎樣行使權力的問題，也就是“人平易近隻有在投票時被叫醒、投票後就進入休眠期”的問題。協商平易近主則能使人平易近連續而間接地舉行介入。怎樣實其實在推進社會主義協商平易近主？就是要真協商，協商於決議計劃之前和決議計劃之中，按照各方麵的定見和建議來決議和調解咱們的決議計劃和事情。從軌製上保障協商結果落地，使咱們的決議計劃和事情更順乎平易近意、合乎現實。對峙在全社會開展寬泛協商的成長標的目的，經由過程各類路子、各類渠道、各類體式格局就鼎新成長不變龐大問題出格是事關人平易近群眾親身好處的問題舉行寬泛協商，既尊敬大都人的意願，又賜顧幫襯少數人的合理要求，廣納群言、廣集平易近智，增進共鳴、加強協力。汗青周期率的推動和警示，仍舊回蕩在耳邊。中國正沿著平易近主的新路穩步前行。