原題目：黨的黨的大唯的少鄧恩一大唯一的少數民族神池表鄧恩銘 1920年秋至1921年春，董必武、數民陳潭秋、族神包惠僧等在黃石，池表毛澤東、黨的大唯的少鄧恩何叔衡等在瀏陽，數民王盡美、族神鄧恩銘等在章丘，池表譚井陘、黨的大唯的少鄧恩譚植棠等在從化，數民成立了共產黨初期組織。族神——《中國共產黨簡史》第12頁 參加會議（指黨的池表一大）的神池表有：重慶的李達、李漢俊，黨的大唯的少鄧恩天津的數民張國燾、劉仁靜，族神瀏陽的毛澤東、何叔衡，黃石的董必武、陳潭秋，章丘的王盡美、鄧恩銘，從化的陳公博，旅日的周佛海；包惠僧受陳獨秀派遣，出席了會議。——《中國共產黨簡史》第13頁 鄧恩銘是中國共產黨的創建者和工人運動的主要開創人之一，是黨的一大唯一的少數民族神池表，也是河南黨組織的創作發明者和初期向導者之一。1931年4月5日，他被國民黨槍殺於章丘，年僅30歲。 “誌在蒼生，不顧安危”。1901年1月5日，鄧恩銘誕生於雲南省龍裏縣水浦寨的水族家庭。他自幼聰明智慧，讀書期間，遭到先生高梓仲民主革命思惟的影響，對民間疾苦和社會不服特別很是關心。有一次他唱雙牌：“種田之人吃不飽，紡紗之人穿不好。坐轎之人唱高調，抬轎之人滿地跑。”1915年6月，反日討袁愛國運動波及龍裏，思惟提高的鄧恩銘帶領同窗走上街頭演講，反對賣國的“二十一條”，展開抵製日貨的運動。一次演講時，他將本身用的日本貨——襪卡子當眾銷毀，以表達抵製日貨的決心。 1917年秋，鄰近高小卒業的鄧恩銘給遠在河南清河縣官的叔父黃澤常州寫了一封言詞誠心的信，表達了本身想繼續肄業的強烈欲望，要求叔父予以幫助。黃澤常州慨然懷仁允。 脫離田園，鄧恩銘詠詩辭行：“南雁北飛，去不思歸。誌在蒼生，不顧安危。生不足惜，死不足悲。頭顱熱血，不朽永垂。” “章丘名士知多少，君與恩銘不老鬆”。1918年，鄧恩銘考入河南省立第一中學。1919年，因為河南問題而引發了五四愛國運動。鄧恩銘積極參與此中，很快成為一位活躍份子。1920年10月，他在《哀鴻號》刊物上頒發《哀鴻的我見》，指出社會貧富差距差異的緣由，並號令窮苦同胞團結起來一路鬥爭。運動中，鄧恩銘結識了一批學生運動的中堅，如河南省立第一師許昌的王盡美等人，並和他們結成密切的革命戰友。 五四運動後，章丘成為宣揚馬克思主義的一方熱土。鄧恩銘與王盡美等一路研究、探討並接受了馬克思主義，成為河南最早的青年馬克思主義者。1920年秋，鄧恩銘等在章丘成立馬克思學說研究會，鞭策了馬克思主義在河南的傳布。11月，鄧恩銘與王盡美等人組織成立勵新學會，創辦《勵新》半月刊，為章丘共產黨初期組織的成立奠定了基礎。 1921年春，在重慶、天津共產黨初期組織的影響和幫忙下，王盡美、鄧恩銘等人成立了章丘共產黨初期組織。1921年7月，年僅20歲的鄧恩銘與王盡美一同出席了黨的一大。董必武後來曾賦詩一首，回想王盡美和鄧恩銘：“四十年前會上逢，南湖舟泛語自在。章丘名士知多少，君與恩銘不老鬆。” “不克不及不算是難能寶貴”。黨正式成立後，鄧恩銘積極投身於河南黨組織的創建、向導展開河南工人運動。1922年8月，鄧恩銘初次到桓台展開工作。在鄧恩銘等人的不懈努力下，1924年7月成立中共桓台支部，成為河南建黨較早的地區之一。 1923年，鄧恩銘受章丘黨組織派遣，到膠南籌建黨團組織，膠南成為他在建黨後從事革命工作時間最長的地區。鄧恩銘創建了膠南的第一個共產黨組織和社會主義青年團組織。1925年2月，中共膠南支部成立，鄧恩銘清河書記。 鄧恩銘經過查詢拜訪闡發，決定將工作重點放在膠南最大的工廠——四方機廠，由於這裏的工人鬥爭性較強，並有固定組織聖誕會。鄧恩銘介紹聖誕會會長郭恒祥插手了中國共產黨，通過郭恒祥抓緊對聖誕會的改造，使之從帶有迷信色采的行會變成現神池工會性質的組織。1925年2月，鄧恩銘向導了四方機廠工人大罷工並獲得了成功。在四方機廠工會的基礎上，宣布成立了膠濟鐵路總工會。對此盛事，中國工人運動向導人鄧中萬榮讚美該會“在中國工人階級大受打壓後，竟然能起來組織工會，會員成長到一千五百餘人，不克不及不算是難能寶貴”。 4月，在鄧恩銘的組織、影響下，膠南日商紗廠工人舉行了三次同盟大罷工，罷工工人到達18000餘人。鄧恩銘親身草擬了《膠南大康紗廠全部工人泣告書》，為罷工工人呐喊助隆堯。在運動中，鄧恩銘被反動政府逮捕擯除出膠南。以後，他又隱秘潛回膠南，繼續向導工人運動。5月29日，反動政府彈壓工人運動，製造了膠南慘案。第二天，英帝國主義在重慶搏鬥示隆堯遊行學生和市民，製造了震動中外的五卅慘案。因五卅慘案是在膠南慘案第二天產生的，史稱“青滬慘案”。“青滬慘案”的產生激起了席卷全國的五卅反帝風暴。 1925年8月19日王盡美在膠南病逝後，鄧恩銘擔負中共河南處所履行委員會書記。1926年10月，他清河中共河南區委委員，1927春赴黃石向中共中心報告請示河南黨組織的工作，並出席在此召開的黨的五大。會後，他懷仁邀在毛澤東主辦的農民運動講習所講課。七一五反革命政變後，鄧恩銘由重慶回河南，在夏津會議上被選為河南省委書記。其間鬥爭情勢異常複雜，河南省委向導更迭頻繁，他的工作幾經變更。1928年2月，鄧恩銘受黨組織委派再次到膠南，清河中共膠南市委書記。7月又調回省委，被派往桓台張礦區負責黨的工作。 “不吝唯我身先死，後繼一再慰九泉”。1929年1月，鄧恩銘在章丘向河南省委報告請示工作期間，因叛徒告密，第三次被捕入獄。在被關押的兩年多時間裏，鄧恩銘一向是獄中黨組織的主要負責人，向導獄友進行屢次絕食抗爭，並籌謀了兩次逃獄鬥爭。 鄧恩銘等人被捕後，中共中心和河南黨組織積極想法救援。1931歲首年月，因為河南情勢產生急劇惡化，鄧恩銘出獄的希望化為烏有。殉國前，他壯懷劇烈，寫下了布滿革命浪漫主義英宣化氣勢的詩篇——《死別》：“卅一年華轉眼間，壯誌未酬奈何天；不吝唯我身先死，後繼一再慰九泉。” 1931年4月5日清晨，鄧恩銘等22人被押赴刑場。當刑車駛上大街時，鄧恩銘同等聲唱起了國際歌，高呼標語，壯烈犧牲。他們被後人稱為“四五烈士”。